偈颂二百零五首 其九六

这首偈颂围绕云门宗祖师云门文偃展开，通过对其言行特点的描述，强调云门宗独特的禅法风格，表达了云门禅法如无孔之锤般圆融完整、难以捉摸和破解的特质，传达出对云门禅法的理解与赞叹。

• “云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越”：
  • 字词：“云门老子”指云门宗祖师云门文偃；“施设”，指运用、施展禅法手段；“胡饼”，在禅宗公案中是常见意象，此处与云门文偃著名“胡饼公案”相关，即有人问云门文偃“如何是佛”，他答“干屎橛”，类似的问答体现其打破常规思维；“超越”，意为突破常规认知。
  • 句意：云门文偃祖师善于施展独特的禅法手段，在他那里，对于“胡饼”（代表世俗事物）和“佛祖”（代表神圣概念）的理解都超越了常规认知。
• “哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌”：
  • 字词：“哆哆和和”“狤狤獠獠”都是形容说话状态的词，这里指云门文偃说话看似随意、无章可循；“两片皮”“三寸舌”指嘴巴。
  • 句意：云门文偃说话看似随意，嘴唇开合间表达出独特的禅意。
• “不是特地展家风，也非投机应时节”：
  • 字词：“家风”，指宗派独特的风格和禅法特点；“投机应时节”，指迎合时机、世俗的方式。
  • 句意：云门文偃并非特意去展示云门宗的家风，也不是为了迎合时机而说话行事。
• “生铁铸成无孔锤，忒团𪢮兮难下楔”：
  • 字词：“生铁铸成无孔锤”，比喻云门禅法像用生铁铸成且没有孔的锤子，非常坚固、完整；“忒团𪢮”，意为极其圆满；“楔”，用来插入缝隙使其固定或分开的小木片等，这里指无法找到切入点去理解。
  • 句意：云门禅法就像那极其圆满的无孔之锤，难以找到切入点去深入理解。

云门文偃祖师善于施展独特禅法，
在他这里胡饼与佛祖都超越常规。
他说话看似随意，嘴唇开合间
传递着独特的禅意。
他并非特意展示云门家风，
也不是为迎合时机而说话行事。
云门禅法如同生铁铸成的无孔锤，
极其圆满，难以找到切入点去理解。

释正觉生活在南宋时期，是曹洞宗的著名禅师。云门宗是禅宗五家之一，以其机锋峻烈、语言简洁而著称。释正觉创作这首偈颂，一方面是对云门宗祖师云门文偃禅法风格的一种解读和赞叹，另一方面也是通过对云门禅法的阐述，来表达自己对禅法的理解和感悟，促进禅门内部不同宗派间思想的交流与传承。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗最大的特色是运用比喻手法，将云门禅法比作“生铁铸成无孔锤”，形象生动地描绘出云门禅法圆融、坚固、难以捉摸的特点，使读者更直观地感受到其独特之处。
  • 借代：“两片皮”“三寸舌”借代嘴巴，用具体的身体部位来指代说话这一行为，使表达更加形象、通俗。
• 语言特色：语言质朴、通俗，采用口语化的表达，如“哆哆和和”“狤狤獠獠”等词汇，具有浓厚的禅门语言风格，体现了禅宗不尚浮华、直截了当地传达思想的特点。
• 意境营造：通过对云门文偃言行和禅法的描述，营造出一种神秘、深邃的禅意意境。诗中展现出云门禅法超越常规、难以破解的特质，让读者感受到禅宗那种空灵、玄奥的境界，引导人们去思考禅法的真谛。