偈颂二百零五首 其九○

这首偈颂围绕“主中主”展开，劝人仔细分辨，强调行事要符合规矩，还描绘了“主中主”的尊贵与长久，最后以潮落露仙山、云开廓天宇的景象，营造出一种开阔、空灵的意境，传达出某种禅理与启示。

• “主中主，须辨取”：
  • 字词：“主中主”，在禅学语境中，代表一种最为核心、至高无上的存在或境界；“辨取”，仔细分辨、识别。
  • 句意：对于这最为核心、至高无上的东西，必须要仔细去分辨识别。
• “动犯威严，细看规矩”：
  • 字词：“动犯”，一举一动触犯；“威严”，这里指“主中主”的神圣不可侵犯的态势；“规矩”，行事的准则、规范。
  • 句意：一旦行动触犯了“主中主”的威严，就要仔细去查看行事的准则规范。
• “贵不可得其名，寿不可穷其数”：
  • 字词：“贵”，尊贵；“寿”，长久、寿命；“穷”，穷尽。
  • 句意：其尊贵无法用言语来命名形容，其长久无法用数字来计算穷尽。
• “四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇”：
  • 字词：“四溟”，指四海；“仙山”，神话中仙人居住的山；“廓”，开阔、使开阔。
  • 句意：四海的潮水退去，露出了仙山；万里的云层散开，开阔了天空。

那最为核心、至高无上的存在，必须仔细去分辨。
一旦行动触犯了它的威严，就要认真查看行事的准则。
它的尊贵无法用言语来形容，它的长久无法用数字来计算。
四海的潮水退落，仙山显露出来；万里的云层散开，天空变得开阔。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，他的偈颂是其禅学思想的表达。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但在宋代，禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂来传达禅理、启迪学人。释正觉以其独特的禅学见解和修行体验创作了众多偈颂，此首应是他在日常的修行与传道过程中，为了引导弟子更好地领悟禅的境界和行事准则而作。

• 表现手法：
  • 象征比喻：“主中主”象征着禅的至高境界，将抽象的禅理具象化，便于学人理解。用“四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇”的自然景象来比喻修行者在去除烦恼、障碍后，内心呈现出的清净、开阔的境界，以景喻理，生动形象。
  • 对比强调：通过“贵不可得其名，寿不可穷其数”，强调了“主中主”的尊贵和长久，与世俗事物形成鲜明对比，突出其超越性。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。如“动犯威严，细看规矩”，以直白的语言告诫人们行事要遵循准则。
• 意境营造：诗的最后两句营造出一种宏大、开阔、空灵的意境。潮落露仙山、云开廓天宇的景象，给人以一种豁然开朗、超凡脱俗的感觉，使读者在感受自然之美的同时，也能领悟到禅所追求的清净、自在的境界，达到了景与理的交融。