偈颂二百零五首 其八五

这首偈颂主要阐述了一种超凡的禅理境界。强调对禅意的领悟应超越言语、逻辑和常规认知，不能拘泥于外在形式去探寻，否则将陷入是非而难以真正领悟禅道，传达出一种追求纯粹、超越世俗理解的禅学思想。

• “一句超然，良马影鞭”：
  • 字词：“超然”，超脱、超越常规；“影鞭”，好马见到鞭影就会奔跑，形容反应敏捷。
  • 句意：一句话便能超脱凡俗，如同良马见到鞭影就迅速行动一样，对禅意能迅速领悟。
• “道出语默，理合方圆”：
  • 字词：“语默”，言语和沉默；“方圆”，这里代表各种不同的情况和道理。
  • 句意：禅道既能在言语中体现，也能在沉默中蕴含，它的道理能契合各种不同的情境。
• “运斤之妙，宾主可怜”：
  • 字词：“运斤”，出自《庄子·徐无鬼》，指匠石挥动斧头砍削的技艺十分高超；“可怜”，这里是可惜、可叹的意思；“宾主”，指参禅过程中的主客双方。
  • 句意：参禅如同匠石运斤的高超技艺一样难以把握，主客双方在其中若不能领悟真谛是很可惜的。
• “斲轮之伎，父子不传”：
  • 字词：“斲轮”，出自《庄子·天道》，指制作车轮的技艺；“伎”，同“技”。
  • 句意：就像制作车轮的技艺，即使是父子之间也难以完全传授，禅道的领悟也无法通过言传身教完全传承。
• “莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年”：
  • 字词：“爻象”，指《易经》中的卦象；“龟壳”，古代用龟壳占卜；“底事”，何事；“驴年”，禅宗用语，指不可期待的遥远时间。
  • 句意：不要像用爻象和龟壳占卜那样，试图通过外在的形式去寻求禅道。一旦陷入是非的争论，想要领悟禅道就不知要到何年何月了。

一句话便能超脱凡俗，
如同良马见鞭影就奔跑。
禅道在言语和沉默中体现，
它的道理能契合各种情境。
参禅的高超技艺难以把握，
主客双方若不懂实在可惜。
就像制轮的技艺父子难传，
禅道的领悟也无法言传。
别用卦象龟壳去寻求禅意，
一旦陷入是非何时能悟。

释正觉生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，不同流派的禅学思想相互交流碰撞。他是曹洞宗的高僧，致力于传承和弘扬曹洞宗的禅法。这首偈颂是他为了引导弟子和信众更好地领悟禅道而创作的，旨在破除人们对禅道的常规认知和执着，强调内心的直接体悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处引用《庄子》中的典故，如“运斤之妙”“斲轮之伎”，通过这些经典故事来形象地阐释禅道的难以把握和不可言传，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 对比鲜明：将良马影鞭的敏捷领悟与参禅者陷入是非争论的迷茫进行对比，突出了正确领悟禅道的重要性和紧迫性。
• 语言特色：语言简洁有力，使用了一些禅宗常用的术语和表达方式，如“驴年”，具有浓厚的禅门风格，简洁的语句中蕴含着深刻的禅机。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱尘世、深邃空灵的禅意境界。通过对禅道的描述和对错误寻求方式的批判，引导读者摆脱世俗的思维定式，进入一种纯粹、超越的精神空间，让人体会到禅道的神秘与高远。