偈颂二百零五首 其七二

这首偈颂表达了一种顺应自然、随缘自在的修行理念与境界。强调在行为上要适时而动、适时而止，在面对世事变化时不追求功利，坚守本心又不隐藏自身功用，体现了禅宗的修行智慧和精神追求。

• “时行即行卓然何倚”：
  • 字词：“卓然”，独立不群、高超的样子；“倚”，倚靠、依赖。
  • 句意：当行动的时机到来时就去行动，要以一种独立不群的姿态，不依赖外物或他人。
• “时止即止廓尔独灵”：
  • 字词：“廓尔”，空阔、豁达的样子；“独灵”，独自灵明、清醒。
  • 句意：当需要停止的时候就停止，保持一种豁达的心境，独自保持灵明清醒。
• “历万变而不我求功”：
  • 字词：“历万变”，经历世间的万千变化；“求功”，追求功利、功劳。
  • 句意：经历世间的万千变化，却不会为自己去追求功利。
• “住一如而不我藏用”：
  • 字词：“住一如”，安住于真如的境界；“藏用”，隐藏自身的功用。
  • 句意：安住于真如的境界中，不会为自己隐藏自身的功用。

时机适合行动时就行动，独立洒脱不依赖外物；
时机需要停止时就停止，豁达清醒独自守灵明。
历经世间万千变化，不为自己追求功利；
安住于真如的境界，不把自身功用去隐藏。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他主张“默照禅”。在宋代，禅宗发展兴盛，各门派思想相互交融碰撞。这首偈颂可能是释正觉在日常修行或教导弟子的过程中所作，旨在传达其对修行的理解和感悟，强调修行者应顺应自然、随缘任运，在不同的情境中保持内心的平静和对真如境界的体悟。

• 表现手法：
  • 对仗工整：诗句采用了对仗的手法，如“时行即行”对“时止即止”，“卓然何倚”对“廓尔独灵”，“历万变而不我求功”对“住一如而不我藏用”，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感和韵律感，增强了表达的力度和美感。
  • 哲理阐述：以简洁明了的语言阐述了深刻的禅宗哲理，通过对“行”与“止”、“变”与“一如”等概念的描述，引导人们在生活和修行中如何正确应对外界变化，保持内心的平衡和觉悟。
• 语言特色：语言简洁质朴，直抒胸臆，没有过多的修饰和渲染，但却蕴含着深刻的哲理。用词精准，如“卓然”“廓尔”等词，生动地描绘出修行者应有的姿态和心境。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境。诗中所描述的适时而动、随缘自在的修行境界，让读者感受到一种空灵、豁达的氛围，仿佛能引导人们进入到一种超凡脱俗的精神世界中，体悟禅宗的智慧和真谛。