偈颂二百零五首 其六六

· 释正觉

空劫威音前,别有一壶天。
御楼观射猎,不是刈茅田。

简要说明

这首偈颂表达了一种超脱常规认知、追求更高精神境界的思想。它指出在遥远的“空劫威音前”存在着别样的天地,强调不能以世俗的视角和行为方式去理解和体悟这种特殊的境界。

逐句注释

  • “空劫威音前,别有一壶天”:
    • 字词:“空劫”,佛教用语,指世界形成之前的虚无状态;“威音”,威音王佛,代表极久远的过去;“壶天”,传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶,夜晚跳入壶中,壶中别有天地,后用来比喻仙境或超尘脱俗的境界。
    • 句意:在那遥远的空劫、威音王佛之前,还有另外一个如同仙境般的天地。
  • “御楼观射猎,不是刈茅田”:
    • 字词:“御楼”,帝王所居的高楼;“射猎”,打猎;“刈茅田”,在田地里割茅草,代表世俗的劳作。
    • 句意:站在帝王的高楼上观看打猎的场景,这和在田地里割茅草是完全不同的事情。寓意着对更高精神境界的体验和世俗的生活劳作是截然不同的。

现代译文

在那无比遥远的空劫、威音王佛之前,
另有一个如同仙境般的独特天地。
站在帝王的高楼上观看打猎的情景,
这和在田地里割茅草有着天壤之别。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调通过禅修来体悟佛法的真谛,追求一种超越世俗的精神境界。这首偈颂是他众多阐释佛法的作品之一,其创作目的是为了引导修行者摆脱世俗的观念和行为模式,去探寻更深层次的佛法境界。具体创作时间已难以考证,但应是他在日常的修行和弘法过程中创作的,用来启发弟子和信众。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:“壶天”象征着超凡脱俗的佛法境界,“御楼观射猎”和“刈茅田”分别象征着对高深佛法的体悟和世俗的生活方式,通过这种比喻象征,形象地表达了两种不同境界的差异。
    • 对比:将“御楼观射猎”和“刈茅田”进行对比,突出了追求精神境界和陷入世俗劳作的巨大反差,使读者更能深刻理解偈颂所传达的思想。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的形象和场景来表达深刻的佛法义理,便于修行者和信众理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘“空劫威音前”的神秘和“御楼观射猎”的场景,营造出一种高远、超凡的意境,引导读者超越世俗的局限,去思考和探寻更深层次的精神世界。

常见问题

《偈颂二百零五首 其六六》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其六六》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其六六》主要写了什么?

这首偈颂表达了一种超脱常规认知、追求更高精神境界的思想。它指出在遥远的“空劫威音前”存在着别样的天地,强调不能以世俗的视角和行为方式去理解和体悟这种特殊的境界。

《偈颂二百零五首 其六六》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调通过禅修来体悟佛法的真谛,追求一种超越世俗的精神境界。这首偈颂是他众多阐释佛法的作品之一,其创作目的是为了引导修行者摆脱世俗的观念和行为模式,去探寻更深层次的佛法境界。具体创作时间已难以考证,但应是他在日常的修行和弘法过程中创作的,用来启发弟子和信众。

《偈颂二百零五首 其六六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :“壶天”象征着超凡脱俗的佛法境界,“御楼观射猎”和“刈茅田”分别象征着对高深佛法的体悟和世俗的生活方式,通过这种比喻象征,形象地表达了两种不同境界的差异。 对比 :将“御楼观射猎”和“刈茅田”进行对比,突出了追求精神境界和陷入世俗劳作的巨大反差,使读者更能深刻理解偈颂所传达的思想。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的形象和场景来...