偈颂二百零五首 其六四

· 释正觉

风不鸣条,雨不破块,会不会兮还信采。
廓廓落落兮大方无外,跛跛挈挈兮大功不宰,稳稳密密兮心安如海。

简要说明

这首偈颂主要传达了一种禅意的境界和对佛法的体悟。诗中通过自然现象“风不鸣条,雨不破块”起兴,引导人们去领悟一种宏大、自在且内心安稳的精神状态,表达了对超越世俗、回归本心的追求。

逐句注释

  • “风不鸣条,雨不破块,会不会兮还信采”:
    • 字词:“鸣条”,使树枝发出声响;“破块”,使土块破碎;“会”,领悟;“信采”,相信、采信。
    • 句意:风轻柔不使树枝作响,雨和缓不使土块破碎,你能不能领悟其中的道理,还需你自己去相信和采信。
  • “廓廓落落兮大方无外”:
    • 字词:“廓廓落落”,形容广阔、豁达的样子;“大方”,大道、大的境界;“无外”,没有边际、包容一切。
    • 句意:心境广阔豁达啊,大道的境界是包容一切、没有边际的。
  • “跛跛挈挈兮大功不宰”:
    • 字词:“跛跛挈挈”,形容自在、不拘束的样子;“大功”,伟大的功绩;“不宰”,不主宰、不居功。
    • 句意:自在不拘束啊,即使有伟大的功绩也不居功自傲。
  • “稳稳密密兮心安如海”:
    • 字词:“稳稳密密”,安稳、静谧的样子;“心安如海”,内心像大海一样平静安稳。
    • 句意:内心安稳静谧啊,就像大海一样波澜不惊。

现代译文

风轻轻地吹,不使树枝发出声响,
雨缓缓地落,不把土块打得破碎,
你能否领悟其中的真谛,还需自己去相信体会。
心境开阔豁达呀,大道包容一切没有边际,
自在不拘束啊,有大功却不居功自傲,
内心安稳静谧呀,就像大海一样平静无波。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的观照和体悟。这首偈颂应是他在日常修行和弘法过程中创作的,旨在向弟子或信众传达禅法的要义,引导他们通过对自然现象和生活情境的感悟,来达到一种超越世俗、内心安稳的禅定境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以“风不鸣条,雨不破块”的自然现象起兴,引发人们对禅意境界的思考,自然地引出后面所阐述的禅理。
    • 形象比喻:用“廓廓落落”“跛跛挈挈”“稳稳密密”等形象的词语来描绘不同的精神状态,使抽象的禅理变得具体可感;“心安如海”则将内心的平静比作大海,生动地表现出禅修所达到的安稳境界。
  • 语言特色:语言简洁明快,质朴自然,没有过多的修饰,但却准确地传达出了深刻的禅意。诗句朗朗上口,便于记忆和传诵,符合偈颂这种文体的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种宏大、宁静、自在的意境。从自然景象的平和,到心境的豁达、不拘束,再到内心的安稳,层层递进,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满禅意的世界,引导人们去感悟禅法的精妙和内心的宁静。

常见问题

《偈颂二百零五首 其六四》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其六四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其六四》主要写了什么?

这首偈颂主要传达了一种禅意的境界和对佛法的体悟。诗中通过自然现象“风不鸣条,雨不破块”起兴,引导人们去领悟一种宏大、自在且内心安稳的精神状态,表达了对超越世俗、回归本心的追求。

《偈颂二百零五首 其六四》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的观照和体悟。这首偈颂应是他在日常修行和弘法过程中创作的,旨在向弟子或信众传达禅法的要义,引导他们通过对自然现象和生活情境的感悟,来达到一种超越世俗、内心安稳的禅定境界。

《偈颂二百零五首 其六四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开篇以“风不鸣条,雨不破块”的自然现象起兴,引发人们对禅意境界的思考,自然地引出后面所阐述的禅理。 形象比喻 :用“廓廓落落”“跛跛挈挈”“稳稳密密”等形象的词语来描绘不同的精神状态,使抽象的禅理变得具体可感;“心安如海”则将内心的平静比作大海,生动地表现出禅修所达到的安稳境界。 语言特色 :语言简洁明快,质朴自然,没有过多的修饰,...