偈颂二百零五首 其五八

这首偈颂诗以自然景象为切入点，阐述了佛法中的一些哲理，如三千世界的本质、分身的妙义等，还借白云与青山的关系表达了事物相互依存、相互为用的思想，最后以寄语白云的方式传达出一种关照事物本真的情感。

• “小雪纤纤洗霁色，新春冉冉入烧痕”：
  • 字词：“纤纤”，形容小雪细小的样子；“霁色”，雨后初晴的景色；“冉冉”，慢慢地；“烧痕”，被火烧过的痕迹。
  • 句意：细小的雪花慢慢洗去了雨后初晴的景色，新春的气息缓缓地融入了被火烧过的痕迹之中。
• “三千界现非佗物，百亿分身有妙门”：
  • 字词：“三千界”，佛教用语，指整个宇宙；“佗物”，他物；“百亿分身”，佛教中佛菩萨的一种神通，能化出无数个分身；“妙门”，奇妙的法门。
  • 句意：整个宇宙所呈现的并非是其他的事物，佛菩萨的百亿分身有着奇妙的法门。
• “白云儿是青山用，青山父是白云根”：
  • 字词：“用”，作用、功用；“根”，根源、根本。
  • 句意：白云就像是青山发挥作用的体现，而青山则是白云产生的根源。
• “寄语白云数回首，青山免见瘦棱棱”：
  • 字词：“寄语”，传话；“瘦棱棱”，形容青山显得消瘦、嶙峋。
  • 句意：传话给白云让它多回头看看，这样青山就不会显得那么消瘦嶙峋了。

细小的雪花慢慢洗净了雨后初晴的天色，
新春的气息缓缓融入了那被火烧过的残迹。
整个宇宙所呈现的并非其他外物，
佛菩萨的百亿分身有着奇妙的法门。
白云就像是青山发挥的功用，
青山则是白云产生的根源。
传话给白云让它多回头看看，
这样青山就不会显得那么消瘦嶙峋。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时十分兴盛。他是曹洞宗的著名禅师，这首偈颂是他阐述佛法教义的作品之一。偈颂在禅宗中常用于表达对佛法的领悟和见解，以简洁而富有哲理的语言传达深刻的思想。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常修行和传道过程中，有感而发创作出来，以帮助弟子和信众更好地理解佛法的玄妙。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“小雪”“新春”“白云”“青山”等自然景象象征佛法中的一些道理和概念，如三千世界、分身妙义等，使抽象的佛法变得具体可感。
  • 比喻手法：将白云比作青山的“用”，青山比作白云的“根”，形象地说明了事物之间相互依存、相互为用的关系，易于读者理解佛法中事物的本质联系。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“纤纤”“冉冉”等叠词的运用，使诗歌富有韵律感，同时生动地描绘出自然景象的状态。整首诗以平实的语言表达深刻的哲理，体现了禅宗偈颂通俗易懂、直指本心的特点。
• 意境营造：通过对自然景象的描写，营造出一种空灵、静谧的意境。诗中描绘的小雪、新春、白云、青山等景象，给人一种清新、悠远的感觉，使读者在感受自然之美的同时，也能体悟到佛法的深邃和宁静。同时，诗的最后寄语白云的表述，又增添了一份温情和关怀，使整个意境更加丰富和立体。