偈颂二百零五首 其五七

· 释正觉

无事题取一首,我侬不落他人后。
略略绰绰思大口,醇醇酽酽白家酒。
醉中犹道未沾唇,被人问著还打手。
不打手,三年一闰,冬后数九。

简要说明

这首偈颂以幽默诙谐的语言,描述了一种自在随性、超脱的生活状态和心境。诗人自称不落人后地题诗,接着以喝酒为喻,即便醉了还说没沾唇,被问还想动手,最后以“三年一闰,冬后数九”这种自然规律作结,传达出一种率真、不拘泥的禅意。

逐句注释

  • “无事题取一首,我侬不落他人后”:
    • 字词:“我侬”,吴方言,意为我;“题取”,题写。
    • 句意:没事的时候就题写一首诗,我可不会落在别人后面。
  • “略略绰绰思大口,醇醇酽酽白家酒”:
    • 字词:“略略绰绰”,形容随意、自在;“大口”,大口喝酒;“醇醇酽酽”,形容酒醇厚浓烈;“白家酒”,泛指美酒。
    • 句意:自在随意间就想大口喝酒,喝那醇厚浓烈的美酒。
  • “醉中犹道未沾唇,被人问著还打手”:
    • 字词:“犹道”,还说;“问著”,问起。
    • 句意:喝醉了还说自己没沾过嘴唇,被别人问起这件事还想动手打人。
  • “不打手,三年一闰,冬后数九”:
    • 字词:“三年一闰”,农历的置闰规律;“冬后数九”,从冬至开始数九。
    • 句意:不打人了,就像三年一闰、冬后数九一样,这都是自然规律,不必太计较。

现代译文

没事的时候就题写一首诗,
我可不会落在别人的后头。
自在随意间就想大口喝酒,
喝那醇厚浓烈的美酒佳酿。
喝醉了还说自己没沾嘴唇,
被别人问起还想动手打人。
算了不打人啦,
就像三年一闰、冬后数九,
一切都是自然规律呀。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,他的禅学思想强调“默照禅”,主张通过默默观照内心来体悟禅理。这首偈颂创作于其弘法修行期间,以一种活泼、通俗的方式来表达禅意,可能是在日常与弟子或信众交流过程中创作,用于启发众人对禅的理解,引导他们摆脱世俗的执着,以一种自然、洒脱的心态去看待生活和修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:以喝酒这一日常行为来比喻对禅理的体悟和追求,喝醉了还说没沾唇,象征着修行中对自我认知的一种超越,不被表面现象所束缚。
    • 夸张幽默:“醉中犹道未沾唇,被人问著还打手”运用夸张的手法,营造出幽默诙谐的氛围,使诗歌更具趣味性,同时也能吸引读者的注意力,引发对禅意的思考。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用了口语化的表达,如“我侬”“大口”“还打手”等,使偈颂更贴近大众生活,易于理解和接受,体现了禅宗以通俗方式传播教义的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种轻松、自在、率真的意境。从题诗到喝酒,再到醉酒后的反应,最后以自然规律作结,展现出一种超脱世俗、顺应自然的生活态度和禅意境界,让读者在幽默诙谐中感受到禅的韵味和智慧。

常见问题

《偈颂二百零五首 其五七》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其五七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其五七》主要写了什么?

这首偈颂以幽默诙谐的语言,描述了一种自在随性、超脱的生活状态和心境。诗人自称不落人后地题诗,接着以喝酒为喻,即便醉了还说没沾唇,被问还想动手,最后以“三年一闰,冬后数九”这种自然规律作结,传达出一种率真、不拘泥的禅意。

《偈颂二百零五首 其五七》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,他的禅学思想强调“默照禅”,主张通过默默观照内心来体悟禅理。这首偈颂创作于其弘法修行期间,以一种活泼、通俗的方式来表达禅意,可能是在日常与弟子或信众交流过程中创作,用于启发众人对禅的理解,引导他们摆脱世俗的执着,以一种自然、洒脱的心态去看待生活和修行。

《偈颂二百零五首 其五七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :以喝酒这一日常行为来比喻对禅理的体悟和追求,喝醉了还说没沾唇,象征着修行中对自我认知的一种超越,不被表面现象所束缚。 夸张幽默 :“醉中犹道未沾唇,被人问著还打手”运用夸张的手法,营造出幽默诙谐的氛围,使诗歌更具趣味性,同时也能吸引读者的注意力,引发对禅意的思考。 语言特色 :语言通俗易懂,采用了口语化的表达,如“我侬”“大口”“还...