偈颂二百零五首 其五二

· 释正觉

春雨洗园林,春风动帘箔。
百城人已归,弹指开楼阁。
入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。

简要说明

这首偈颂描绘了春天的景象,以春雨、春风起兴,接着讲述百城人归来,弹指挥间楼阁开启的情景,最后强调入门皆具佛家风范,呈现出一片光明交相辉映的佛家胜境,传达出一种空灵、超脱的佛家意境和哲理。

逐句注释

  • “春雨洗园林,春风动帘箔”:
    • 字词:“帘箔”,帘子。
    • 句意:春天的雨洗涤着园林,春天的风吹动着帘子。
  • “百城人已归,弹指开楼阁”:
    • 字词:“百城人”,可能指代众多修行者;“弹指”,佛教中表示时间极短。
    • 句意:众多修行者已经归来,瞬间楼阁开启。
  • “入门俱是佛家风,帝网光明相映夺”:
    • 字词:“帝网”,即因陀罗网,佛教中一种象征,比喻事物之间相互依存、重重无尽的关系;“映夺”,相互映照、光彩夺目。
    • 句意:进入门内都是佛家的风范,如同因陀罗网般光明相互映照、光彩夺目。

现代译文

春天的雨洗涤着园林,
春天的风轻轻吹动帘子。
众多修行之人已经归来,
弹指之间楼阁已然开启。
踏入门槛皆是佛家风范,
如帝网般光明相互辉映。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其偈颂多是对佛法教义的阐释和表达禅悟的心境。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但从内容推测,可能是在一个春日,他在寺院中看到春雨春风的景象,联想到修行者的归来以及佛法的光明境界,从而创作此偈来传达佛家的感悟和理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 起兴:以“春雨洗园林,春风动帘箔”的春日景象起兴,营造出一种清新、灵动的氛围,为后面表达佛家境界做铺垫。
    • 象征:“百城人”象征众多修行者,“弹指开楼阁”象征修行的顿悟和佛法境界的开启,“帝网光明”象征佛法的无穷无尽和相互依存的关系。
  • 语言特色:语言简洁明快,用通俗易懂的词语描绘出鲜明的画面,同时蕴含着深刻的佛家哲理,体现了偈颂这种文体深入浅出的特点。
  • 意境营造:通过对春天自然景象、修行者归来以及佛家光明境界的描写,营造出一种空灵、祥和、充满佛法智慧的意境,让读者感受到佛法的庄严和神圣,引导人们去体悟佛家的真谛。

常见问题

《偈颂二百零五首 其五二》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其五二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其五二》主要写了什么?

这首偈颂描绘了春天的景象,以春雨、春风起兴,接着讲述百城人归来,弹指挥间楼阁开启的情景,最后强调入门皆具佛家风范,呈现出一片光明交相辉映的佛家胜境,传达出一种空灵、超脱的佛家意境和哲理。

《偈颂二百零五首 其五二》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其偈颂多是对佛法教义的阐释和表达禅悟的心境。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但从内容推测,可能是在一个春日,他在寺院中看到春雨春风的景象,联想到修行者的归来以及佛法的光明境界,从而创作此偈来传达佛家的感悟和理念。

《偈颂二百零五首 其五二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 起兴 :以“春雨洗园林,春风动帘箔”的春日景象起兴,营造出一种清新、灵动的氛围,为后面表达佛家境界做铺垫。 象征 :“百城人”象征众多修行者,“弹指开楼阁”象征修行的顿悟和佛法境界的开启,“帝网光明”象征佛法的无穷无尽和相互依存的关系。 语言特色 :语言简洁明快,用通俗易懂的词语描绘出鲜明的画面,同时蕴含着深刻的佛家哲理,体现了偈颂这种文体深入...