偈颂二百零五首 其三七

· 释正觉

黄河九曲,七斤布衫。
胡马嘶北,越鸟巢南。
衲僧恰到真常处,语不欺人面不惭。

简要说明

这首偈颂通过列举自然现象和生活意象,传达了一种顺应自然、回归本真的禅理,表达了修行者达到真常境界后真诚无欺、问心无愧的状态。

逐句注释

  • “黄河九曲,七斤布衫”:
    • 字词:“九曲”,形容黄河河道曲折很多;“七斤布衫”,禅宗常用以指代僧人日常所穿衣物,并无特殊斤两含义,象征修行者的质朴生活。
    • 句意:黄河河道曲折蜿蜒,僧人穿着普通的布衫。寓意事物各有其本来的面貌和存在方式。
  • “胡马嘶北,越鸟巢南”:
    • 字词:“胡马”,北方的马;“越鸟”,南方的鸟;“嘶”,马鸣叫;“巢”,作动词,筑巢。
    • 句意:北方的马喜欢在北方嘶鸣,南方的鸟习惯在南方筑巢。体现了万物各有其习性和归宿。
  • “衲僧恰到真常处,语不欺人面不惭”:
    • 字词:“衲僧”,指僧人;“真常”,佛教术语,指永恒不变的真理、本体;“惭”,惭愧。
    • 句意:僧人真正达到了真常的境界时,说话不会欺骗他人,脸上也不会有惭愧之色。

现代译文

黄河河道曲折蜿蜒,
僧人穿着质朴布衫。
北方的马在北方嘶鸣,
南方的鸟在南方筑巢。
僧人若真正达到了真常境界,
说话真诚不欺人,面容坦然无惭色。

创作背景

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的重要禅师。当时佛教禅宗发展兴盛,各流派之间交流频繁,禅师们常通过偈颂等形式来表达禅理、开示弟子。这首偈颂便是释正觉用来传达禅宗思想,引导修行者领悟真常之道的作品。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“黄河九曲”“七斤布衫”“胡马嘶北”“越鸟巢南”等具体形象象征事物的自然本性和规律,让修行者从日常所见中领悟禅理。
    • 对比衬托:将自然现象与修行者达到真常境界后的状态进行对比衬托,突出了达到真常境界的重要性和特征。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的意象和表述来传达深刻的禅理,体现了禅宗偈颂的风格,便于修行者理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘自然景象和僧人达到真常境界的状态,营造出一种自然、质朴、和谐的意境,引导读者进入一种超脱世俗、回归本真的精神境界。

常见问题

《偈颂二百零五首 其三七》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其三七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其三七》主要写了什么?

这首偈颂通过列举自然现象和生活意象,传达了一种顺应自然、回归本真的禅理,表达了修行者达到真常境界后真诚无欺、问心无愧的状态。

《偈颂二百零五首 其三七》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的重要禅师。当时佛教禅宗发展兴盛,各流派之间交流频繁,禅师们常通过偈颂等形式来表达禅理、开示弟子。这首偈颂便是释正觉用来传达禅宗思想,引导修行者领悟真常之道的作品。

《偈颂二百零五首 其三七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“黄河九曲”“七斤布衫”“胡马嘶北”“越鸟巢南”等具体形象象征事物的自然本性和规律,让修行者从日常所见中领悟禅理。 对比衬托 :将自然现象与修行者达到真常境界后的状态进行对比衬托,突出了达到真常境界的重要性和特征。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的意象和表述来传达深刻的禅理,体现了禅宗偈颂的风格,便于修行者理解和接受。...