这首偈颂表达了一种超脱功名利禄、不与世俗为伴的境界。诗中通过描绘如梦初醒时船行于明月波光之上,以及寒眼中雪拥芦花岸的景象,营造出空灵、寂静的氛围,传达出对禅悟境界的追求和体悟。
偈颂二百零五首 其三四
不居功,不合伴,脱体其间过一遍。
梦觉船浮明月波,眼寒雪拥芦华岸。
梦觉船浮明月波,眼寒雪拥芦华岸。
简要说明
逐句注释
- “不居功,不合伴”:
- 字词:“居功”,以有功自居;“合伴”,与他人结伴,指与世俗之人交往。
- 句意:不把功劳归于自己,也不与世俗之人结交为伴。
- “脱体其间过一遍”:
- 字词:“脱体”,摆脱躯体的束缚,即超脱自我;“其间”,指尘世之中。
- 句意:超脱自我在这尘世中走一遭。
- “梦觉船浮明月波”:
- 字词:“梦觉”,从梦中醒来;“浮”,漂浮。
- 句意:从梦中醒来,看到船漂浮在明月映照的波光之上。
- “眼寒雪拥芦华岸”:
- 字词:“眼寒”,形容眼神清冷、超脱;“芦华”,即芦花。
- 句意:以清冷的目光望去,岸边的芦花被雪簇拥着。
现代译文
不把功劳揽在自己身上,
也不与世俗之人结伴同行。
超脱自我在这尘世走上一回。
从梦中醒来只见小船漂浮在明月映照的波光里,
用清冷的目光望去,岸边的芦花被白雪拥抱着。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他提倡默照禅法。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,不同的禅法流派相互交流、争鸣。这首偈颂是他众多表达禅理的作品之一,可能是他在日常修行、参禅悟道的过程中,为了向弟子或信众传达超脱世俗、回归本真的禅悟境界而创作的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“不居功,不合伴”象征着一种超脱世俗名利、不与世俗同流合污的高尚品格和精神境界;“梦觉船浮明月波,眼寒雪拥芦华岸”中的船、明月波、雪、芦花岸等意象,象征着禅者纯净、空灵、寂静的内心世界和所达到的禅悟境界。
- 情景交融:后两句诗描绘了一幅清冷、寂静的画面,诗人将自己超脱尘世后的心境融入到这一画面之中,通过对景色的描写来表达自己的禅悟感受,景中含情,情因景生。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅理。用词精准,如“眼寒”一词生动地表现出禅者清冷、超脱的神态和心境。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、寂静、超脱的意境。诗中所描绘的明月波光、雪拥芦花岸的景象,给人一种远离尘世喧嚣、纯净安宁的感觉,让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界,从而更好地体悟到禅者所追求的境界。
常见问题
《偈颂二百零五首 其三四》的作者和朝代是什么?
《偈颂二百零五首 其三四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂二百零五首 其三四》主要写了什么?
这首偈颂表达了一种超脱功名利禄、不与世俗为伴的境界。诗中通过描绘如梦初醒时船行于明月波光之上,以及寒眼中雪拥芦花岸的景象,营造出空灵、寂静的氛围,传达出对禅悟境界的追求和体悟。
《偈颂二百零五首 其三四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他提倡默照禅法。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,不同的禅法流派相互交流、争鸣。这首偈颂是他众多表达禅理的作品之一,可能是他在日常修行、参禅悟道的过程中,为了向弟子或信众传达超脱世俗、回归本真的禅悟境界而创作的。
《偈颂二百零五首 其三四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“不居功,不合伴”象征着一种超脱世俗名利、不与世俗同流合污的高尚品格和精神境界;“梦觉船浮明月波,眼寒雪拥芦华岸”中的船、明月波、雪、芦花岸等意象,象征着禅者纯净、空灵、寂静的内心世界和所达到的禅悟境界。 情景交融 :后两句诗描绘了一幅清冷、寂静的画面,诗人将自己超脱尘世后的心境融入到这一画面之中,通过对景色的描写来表达自己的禅悟感...