偈颂二百零五首 其三二

· 释正觉

九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。

简要说明

这首偈颂是对身处九重尊贵之位的人进行赞颂。诗中描绘了此人受众人拥戴,能调和四时、传承家风,以淳厚教化治理天下,心怀至仁,且祝愿其福寿长久。

逐句注释

  • “九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰”:
    • 字词:“九重”,指帝王居住的地方,形容极高的地位;“星图”,众多星星的布局,这里象征群臣;“北辰”,北极星,古人认为北极星位于天空中心,众星环绕,常用来比喻帝王。
    • 句意:身处极高尊贵之位的人,如同北极星一样,周围的群臣像灿烂的星星环绕着他。
  • “活计四时调玉烛,家风万世运金轮”:
    • 字词:“活计”,这里指治理天下的事务;“玉烛”,指四季气候调和;“金轮”,佛教中象征统治天下的转轮圣王的轮宝,这里寓意统治、治理。
    • 句意:此人能让四季气候调和,处理好治理天下的事务,并且能使良好的家风世代传承,统治长久。
  • “区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁”:
    • 字词:“群象”,指天下万物、众生;“淳化”,淳厚的教化;“二仪”,指天地。
    • 句意:他能够区分天下万物,推行淳厚的教化,心怀对天地万物的至仁之心。
  • “算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春”:
    • 字词:“算数”,计算;“南山”,常用来象征长寿。
    • 句意:此人的寿命无法用计算来穷尽,就像南山的翠绿一样永远保持生机、长久长寿。

现代译文

身处极高尊贵之位的那个人,
如北极星般被群臣环绕簇拥。
他能让四季气候调和有序,
使良好家风世代传承无穷。
他区分万物推行淳厚教化,
心怀天地间的至仁与宽容。
他的寿命无法用数字算清,
好似南山翠绿永远是春容。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗僧,偈颂是佛教僧徒常用的一种文体,多用来表达教义、感悟或赞颂等。这首偈颂具体创作时间不详,但应是释正觉为赞颂某位身处高位者而作。在宋代,佛教与世俗社会有着广泛的交流,僧人可能会与皇室、官员等有交往,此诗或许就是在这样的背景下,对具有尊贵地位且推行仁政者的一种赞颂。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中多处运用比喻象征手法,如以“北辰”比喻身处高位的人,以“星图”象征群臣,形象地展现出众人拥戴的场景;用“玉烛”象征四季调和,“金轮”象征统治,使抽象的概念变得具体可感。
    • 夸张:“算数不能穷寿量”运用夸张的手法,突出此人寿命之长,表达了对其美好的祝愿。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词精准,如“淳化”“至仁”等词体现出对被赞颂者品德和治理方式的高度评价,具有浓厚的宗教和文化气息。
  • 意境营造:通过对被赞颂者治理天下、心怀仁德等方面的描写,营造出一种宏大、庄严且充满正能量的意境,表达出对其的崇敬和赞美之情,最后以“南山苍翠镇长春”的美好景象收尾,进一步强化了这种祝福和赞颂的氛围。

常见问题

《偈颂二百零五首 其三二》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其三二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其三二》主要写了什么?

这首偈颂是对身处九重尊贵之位的人进行赞颂。诗中描绘了此人受众人拥戴,能调和四时、传承家风,以淳厚教化治理天下,心怀至仁,且祝愿其福寿长久。

《偈颂二百零五首 其三二》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗僧,偈颂是佛教僧徒常用的一种文体,多用来表达教义、感悟或赞颂等。这首偈颂具体创作时间不详,但应是释正觉为赞颂某位身处高位者而作。在宋代,佛教与世俗社会有着广泛的交流,僧人可能会与皇室、官员等有交往,此诗或许就是在这样的背景下,对具有尊贵地位且推行仁政者的一种赞颂。

《偈颂二百零五首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中多处运用比喻象征手法,如以“北辰”比喻身处高位的人,以“星图”象征群臣,形象地展现出众人拥戴的场景;用“玉烛”象征四季调和,“金轮”象征统治,使抽象的概念变得具体可感。 夸张 :“算数不能穷寿量”运用夸张的手法,突出此人寿命之长,表达了对其美好的祝愿。 语言特色 :语言典雅庄重,用词精准,如“淳化”“至仁”等词体现出对被赞颂者品...