偈颂二百零五首 其二四

· 释正觉

巢知风,穴知雨。
不用安排,自成规矩。
历历靡缘,闲闲何偶。
乐哉林鸟渊鱼,一笑相忘尔汝。

简要说明

这首偈颂以自然现象和动物习性为切入点,阐述了一种顺应自然、不刻意造作的生活态度和禅理感悟。传达出一种放下执着、自在逍遥、与自然和谐相融的快乐心境。

逐句注释

  • “巢知风,穴知雨”:
    • 字词:巢,鸟窝;穴,动物的洞穴。
    • 句意:鸟窝能感知风的到来,洞穴能预知雨的降临。
  • “不用安排,自成规矩”:
    • 字词:安排,人为的计划、布置;规矩,法则、规律。
    • 句意:不需要人为的刻意安排,自然就遵循着一定的规律。
  • “历历靡缘,闲闲何偶”:
    • 字词:历历,清晰分明的样子;靡缘,没有攀缘、执着;闲闲,悠闲自在的样子;何偶,哪里需要偶然的机缘。
    • 句意:事物清晰分明却没有攀缘执着,悠闲自在又何须偶然的机缘。
  • “乐哉林鸟渊鱼,一笑相忘尔汝”:
    • 字词:林鸟,树林里的鸟;渊鱼,深潭里的鱼;尔汝,彼此以你我相称,表示亲昵。
    • 句意:树林里的鸟和深潭里的鱼是多么快乐啊,它们相视一笑便忘却了彼此的分别。

现代译文

鸟窝能感知风,洞穴能预知雨。
无需人为刻意安排,自然自成规律。
万事清晰却无执着,悠闲自在何须机缘。
林中鸟儿、潭里鱼儿多么快乐,
相视一笑便忘却了彼此界限。

创作背景

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。偈颂是禅师用来表达禅理、开示学人的一种方式。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是他在日常修行和对禅理的体悟过程中创作的,旨在向弟子或信众传达顺应自然、放下执着、回归本真的禅学思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征比喻:以“巢知风,穴知雨”象征自然万物都有其内在的感知和运行规律,人们应顺应这种规律,无需过多人为干预。用“林鸟渊鱼”比喻那些能够自在生活、忘却分别的境界。
    • 对比衬托:将自然万物的自然天成与人为的“安排”形成对比,突出了顺应自然的重要性;以“历历靡缘,闲闲何偶”这种超脱的状态衬托出人们平时执着攀缘的不必要。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,却能准确地传达出深刻的禅理,符合偈颂这种体裁向大众传播禅学思想的特点。
  • 意境营造:通过描绘林鸟和渊鱼自由自在的生活场景,营造出一种轻松、闲适、和谐的意境,让读者感受到一种放下执着、与自然融为一体的愉悦和自在,从而引发对禅理的思考和对生活态度的反思。

常见问题

《偈颂二百零五首 其二四》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其二四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其二四》主要写了什么?

这首偈颂以自然现象和动物习性为切入点,阐述了一种顺应自然、不刻意造作的生活态度和禅理感悟。传达出一种放下执着、自在逍遥、与自然和谐相融的快乐心境。

《偈颂二百零五首 其二四》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。偈颂是禅师用来表达禅理、开示学人的一种方式。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是他在日常修行和对禅理的体悟过程中创作的,旨在向弟子或信众传达顺应自然、放下执着、回归本真的禅学思想。

《偈颂二百零五首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征比喻 :以“巢知风,穴知雨”象征自然万物都有其内在的感知和运行规律,人们应顺应这种规律,无需过多人为干预。用“林鸟渊鱼”比喻那些能够自在生活、忘却分别的境界。 对比衬托 :将自然万物的自然天成与人为的“安排”形成对比,突出了顺应自然的重要性;以“历历靡缘,闲闲何偶”这种超脱的状态衬托出人们平时执着攀缘的不必要。 语言特色 :语言简洁直白,通...