偈颂二百零五首 其二○

这首偈颂以日常的口舌为喻，传达了一种不拘泥、不猜疑的处世态度，借赵州古佛、云门圣师为例，强调自然无为的修行境界，表达了事物自然发展、无需刻意作为的哲理。

• “舌头一脔肉，口唇两片皮”：
  • 字词：“脔”，切成小块的肉。
  • 句意：舌头不过是一块肉，嘴唇不过是两片皮。
• “其间无固必，分外莫猜疑”：
  • 字词：“固必”，指固执己见、绝对肯定或否定；“分外”，超出本分之外。
  • 句意：在说话之间不要固执己见、绝对化，也不要对本分之外的事情无端猜疑。
• “赵州古佛，云门圣师，历历机头不挂丝”：
  • 字词：“赵州古佛”，指唐代赵州从谂禅师，禅风简洁明快，被誉为“赵州古佛”；“云门圣师”，指云门文偃禅师，云门宗创始人；“历历”，清晰分明；“机头”，禅机、机缘；“不挂丝”，没有丝毫牵挂、执着。
  • 句意：像赵州从谂禅师、云门文偃禅师这样的高僧大德，面对各种禅机机缘都能不生执着、没有牵挂。
• “自然桃李成蹊去，那是春风作意吹”：
  • 字词：“桃李成蹊”，出自“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人品德高尚，自然能感动别人，受到人们的敬仰；“作意”，刻意、有意。
  • 句意：桃李自然会吸引人们前来，形成小路，哪里是春风刻意去吹拂的结果呢，强调事物自然发展的道理。

舌头不过是一块肉，
嘴唇仅仅是两片皮。
说话做事别固执，
分外之事莫猜疑。
赵州从谂古佛在，
云门文偃圣师立。
面对机缘无挂碍，
心无执着最相宜。
桃李树下自成蹊，
哪是春风有意吹。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，他的偈颂多为宣扬禅宗教义、指导修行而作。这首偈颂创作于他弘扬佛法的过程中，旨在教导弟子们摆脱执着、以自然无为的心态修行，领悟佛法的真谛。在宋代，禅宗发展兴盛，不同宗派之间相互交流、争鸣，释正觉以简洁易懂的语言创作偈颂，来传播自己的禅学思想。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“舌头一脔肉，口唇两片皮”为喻，形象地说明了说话应顺其自然、不固执的道理；“桃李成蹊”则象征着自然的感召力和事物的自然发展。
  • 用典：引用“桃李不言，下自成蹊”的典故，增强了诗歌的文化内涵和说服力，使抽象的哲理变得具体可感。
  • 举例论证：列举赵州古佛和云门圣师的例子，为弟子们树立了修行的榜样，让他们明白不执着、自然无为的修行境界。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，符合偈颂这种体裁的特点，便于大众理解和接受。没有华丽的辞藻堆砌，却能深入浅出地传达深刻的禅理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种自然、超脱、宁静的意境，让读者在平实的语言中感受到禅宗所倡导的不执着、顺应自然的修行态度和精神境界，具有一种启迪人心、引人深思的力量。