颂古一百则 其九五

这首诗以禅语形式赞颂临济宗的宗风特色与禅法威力。诗中强调临济宗独特的机锋手段，展现其棒喝之下明辨是非、扫除邪妄的家风，还提及临济禅法如活人剑、杀人刀般刚猛锐利，表达了对临济宗禅法独特魅力与深刻内涵的高度肯定。

• “临际全机格调高，棒头有眼辨秋毫”：
  • 字词：“临际”，指临济宗，禅宗五家之一；“全机”，指临济宗的全部机锋手段；“棒头有眼”，临济宗常用棒喝手段，“棒头有眼”表示通过棒喝能明辨是非。“秋毫”，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细微的事物。
  • 句意：临济宗的机锋手段格调高超，通过棒喝能明察秋毫，分辨细微的差别。
• “扫除狐兔家风峻，变化鱼龙雷火烧”：
  • 字词：“狐兔”，比喻邪妄、不正之见；“家风峻”，指临济宗家风严峻、刚猛；“鱼龙”，比喻众生；“雷火烧”，表示以强大的力量使众生发生转变。
  • 句意：临济宗以严峻的家风扫除邪妄不正之见，能用强大的力量使众生发生转变。
• “活人剑，杀人刀，倚天照雪利吹毛”：
  • 字词：“活人剑”“杀人刀”是临济宗常用的禅语。“活人剑”表示能使人觉悟解脱的佛法；“杀人刀”表示能破除众生执着妄念的手段；“倚天照雪”，形容剑的锋利和光芒；“吹毛”，形容剑极其锋利，吹毛可断。
  • 句意：临济宗的禅法如活人剑能救人解脱，又如杀人刀能破除妄念，像倚天的宝剑映照白雪，锋利得吹毛可断。
• “一等令行滋味别，十分痛处是谁遭”：
  • 字词：“一等令行”，指临济宗统一的禅法施行；“滋味别”，指其禅法有独特的韵味；“十分痛处”，指在修行过程中深刻的痛苦体验。
  • 句意：临济宗统一施行禅法有独特的韵味，在修行中经历的深刻痛苦又有谁能承受呢。

临济宗的机锋手段格调极高，
棒喝之下能明辨细微差别。
以严峻家风扫除邪妄之见，
用强大力量让众生得转变。
它如活人剑救人获得解脱，
又如杀人刀破除执着妄念。
像倚天宝剑映雪锋利无比，
吹毛可断尽显其刚猛锐利。
统一施行禅法韵味很独特，
修行的深刻痛苦谁能承受。

释正觉是宋代曹洞宗僧人。在宋代，禅宗各流派发展兴盛，临济宗以其独特的机锋棒喝等禅法闻名。释正觉创作此诗，一方面是对禅宗各流派相互交流、竞争的禅学环境的回应，另一方面也是对临济宗禅法的一种解读和赞颂。他通过诗歌来表达对临济宗禅学思想和实践方法的理解与推崇。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如将临济宗的禅法比作“活人剑”“杀人刀”“倚天照雪利吹毛”的宝剑，形象生动地展现了临济宗禅法刚猛、锐利、能救人破妄的特点。把邪妄之见比作“狐兔”，众生比作“鱼龙”，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 象征：“棒头有眼辨秋毫”中的“棒头”象征临济宗的机锋手段，“秋毫”象征细微的是非善恶，通过象征手法表达临济宗能洞察一切的能力。
• 语言特色：语言简洁明快，充满禅机。诗句用精炼的语言传达深刻的禅理，如“一等令行滋味别，十分痛处是谁遭”，以直白的表述引发读者对临济宗禅法修行的思考，富有哲理韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种刚猛、严峻又充满力量的意境。通过对临济宗禅法各种特点的描述，如“扫除狐兔家风峻，变化鱼龙雷火烧”，让读者感受到临济宗禅法那种破除一切障碍、度化众生的强大气势和独特氛围。同时，“十分痛处是谁遭”又带有一种对修行者深刻体验的思索，使意境更具深度。