颂古一百则 其八七

这首诗围绕“藤枯树倒问沩山”这一禅门公案展开，描述了沩山大笑这一行为并非寻常之举，强调要识破笑里藏刀的玄机，达到超越言语和思维的禅悟境界，传达出对禅机的深刻体悟和对参禅悟道的指引。

• “藤枯树倒问沩山”：
  • 字词：“藤枯树倒”是一个特定的禅门提问情境，象征某种事物的衰败或困境；“沩山”，指唐代高僧沩山灵祐禅师，是禅宗沩仰宗的开山祖师之一。
  • 句意：有人以“藤枯树倒”这样的情境向沩山灵祐禅师发问。
• “大笑呵呵岂等闲”：
  • 字词：“呵呵”，笑声；“等闲”，平常、普通。
  • 句意：沩山灵祐禅师呵呵大笑，这可不是普通平常的笑。
• “笑里有刀窥得破”：
  • 字词：“笑里有刀”，表面温和，内心狠毒或暗藏玄机，这里指沩山的笑中蕴含着深刻的禅机；“窥得破”，能够洞察、理解。
  • 句意：要能够洞察出沩山笑中所暗藏的禅机。
• “言思无路绝机关”：
  • 字词：“言思”，言语和思维；“无路”，没有途径；“绝机关”，断绝机巧、机心。
  • 句意：当言语和思维都无法找到理解的途径时，才能断绝机巧之心，达到真正的禅悟。

有人以藤枯树倒的情境向沩山灵祐禅师发问，
禅师呵呵大笑，这绝非平常的反应。
要能洞察出他笑中暗藏的深刻禅机，
当言语和思维都走投无路时，才能断绝机巧之心而悟得禅理。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，擅长以诗歌形式阐释禅理。“颂古”是禅宗的一种传统表达方式，通过对古代祖师的公案、机缘语句等进行颂唱、阐释，以启发学人领悟禅机。这首诗是释正觉“颂古一百则”中的第八十七首，具体创作时间难以确定，但可以推测是他在日常的修行和教学过程中，为了引导弟子们参禅悟道而创作的，借助“藤枯树倒问沩山”这一著名的禅门公案来传达禅宗的深刻哲理。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“藤枯树倒问沩山”这一禅门公案，借助历史上的著名事件来表达深刻的禅意，使诗歌具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵。
  • 象征：“笑里有刀”象征着禅机的隐晦和难以捉摸，需要修行者用心去洞察和领悟；“言思无路”象征着言语和思维在参禅悟道过程中的局限性，引导修行者超越常规的认知方式。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达深刻的禅理。诗句短小精悍，没有过多的修饰，但却能够准确地表达出禅宗的核心思想，具有简洁而有力的表达效果。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、深邃的禅意氛围。通过描述沩山的大笑和对禅机的探寻，让读者感受到禅悟的艰难和微妙，引导人们超越言语和思维的束缚，去探寻内心深处的禅意世界，使诗歌充满了一种空灵、深邃的意境美。