颂古一百则 其八五

这首诗是禅诗，以形象的语言和意象阐述禅理。通过描绘独特的景象，传达出一种超越世俗认知、追求内心觉悟的境界，表达了对禅意的深刻体悟和对参禅悟道的独特见解。

• “孤迥迥，圆陀陀，眼力尽处高峩峩”：
  • 字词：“孤迥迥”，形容孤立、高远、超脱的状态；“圆陀陀”，圆满、完整之意；“峩峩”，高耸的样子。
  • 句意：处于一种孤立高远且圆满自足的境界，当眼力所及达到极限之处，有高耸之物存在，寓意禅的境界高深莫测。
• “月落潭空夜色重，云收山瘦秋容多”：
  • 字词：“潭空”，潭水清澈空明；“山瘦”，秋天山的轮廓显得更加清晰、峻峭。
  • 句意：月亮落下，潭水空明，夜色显得格外浓重；云彩消散，山峦在秋天的映衬下轮廓更加清晰，展现出秋天丰富的景象，暗示着去除表象后的本真状态。
• “八封位正，五行气和，身先在里见来么”：
  • 字词：“八卦”，《易经》中的基本概念，代表不同的自然现象和变化规律；“五行”，指金、木、水、火、土，代表五种基本元素和能量。
  • 句意：八卦各安其位，五行之气和谐，问人们是否能在这种自然有序的状态中看到自身的存在和禅意。
• “南阳父子兮却似知有，西竺佛祖兮无如奈何”：
  • 字词：“南阳父子”，具体指代需结合禅宗相关典故，可能是指对禅有深刻领悟的人物；“西竺佛祖”，指西方天竺的佛祖释迦牟尼。
  • 句意：南阳父子似乎知晓禅的真谛，而即使是佛祖也对这种难以言说的禅意感到无奈，强调禅悟的独特性和难以言传性。

孤立高远又圆满自足，
眼力尽头有高耸之境。
月亮落下潭水空明，
夜色浓重深沉寂静。
云彩消散山峦清瘦，
秋天景致丰富尽显。
八卦方位各归其位，
五行之气和谐交融。
你可在这之中有所见？
南阳父子好似懂禅机，
就连佛祖也对此无奈。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的重要禅师。宋代禅宗发展兴盛，禅门大德们常以诗歌的形式来表达禅理、启发学人。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常的禅修和弘法过程中所作，旨在用形象的语言和生动的意象，向弟子或参禅者传达禅的境界和体悟，引导人们超越世俗的思维方式，去领悟禅的真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了众多象征意象，如“孤迥迥，圆陀陀”象征着禅者所追求的超脱、圆满的精神境界；“月落潭空”“云收山瘦”象征着去除杂念、回归本真的状态；“八卦位正，五行气和”象征着自然和宇宙的和谐有序，通过这些象征，将抽象的禅理具象化。
  • 对比手法：“南阳父子兮却似知有，西竺佛祖兮无可奈何”运用对比，突出了禅悟的独特性和难以捉摸，即使是佛祖也难以用言语完全表达禅意，而南阳父子却似乎有所领悟，引发读者对禅的思考。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，运用了一些叠词，如“孤迥迥”“圆陀陀”“峩峩”，增强了诗歌的节奏感和音韵美，同时使所表达的意境更加生动形象。
• 意境营造：通过对自然景象的描绘，如“月落潭空夜色重，云收山瘦秋容多”，营造出一种空灵、寂静、悠远的意境，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界，有助于引导人们进入禅定的状态，去体悟诗中所蕴含的禅理。整首诗景与理交融，以景喻理，以理导悟，达到了较高的艺术境界。