颂古一百则 其八三

这首诗以佛理禅思为主题，围绕“妙药”“神医”展开，探讨了有无、生灭、寿夭等哲学概念，表达了超越时空、自在圆融的禅境，体现了禅者对宇宙人生的深刻洞察和超脱心境。

• “妙药何曾过口，神医莫能投手”：
  • 字词：“妙药”，比喻能医治烦恼痛苦的佛法；“投手”，动手治疗。
  • 句意：佛法的妙药未曾入口，即便神医也无从下手治疗。
• “若存也渠本非无，至虚也渠本非有”：
  • 字词：“渠”，指代事物；“至虚”，达到虚空的境界。
  • 句意：如果说事物存在，它本来并非是实有的；如果说事物达到虚空的状态，它也并非真的什么都没有。
• “不灭而生，不亡而寿”：
  • 字词：“灭”“亡”，指事物的消逝；“生”“寿”，指事物的产生和长久存在。
  • 句意：事物不消逝却有生的现象，不灭亡却有长久的状态。
• “全超威音之前，独步劫空之后”：
  • 字词：“威音”，“威音王佛”的简称，代表极久远的过去；“劫空”，指世界毁灭后的虚空状态。
  • 句意：完全超越了极久远的过去，独自行走在世界毁灭后的虚空之后。
• “成平也天盖地擎，运转也乌飞兔走”：
  • 字词：“成平”，指事物圆满平和的状态；“乌飞兔走”，“乌”指太阳，“兔”指月亮，比喻时间的流逝。
  • 句意：在圆满平和的状态下，能撑起天地；在运转变化时，就像日月运行，时光流转。

佛法的妙药未曾入口，
即便神医也无从治疗。
若说存在并非实有，
若说虚空也非全无。
不消逝却有生的现象，
不灭亡却有长久之态。
完全超越久远的过去，
独自漫步于劫后的虚空。
圆满平和时能撑起天地，
运转变化如日月在穿梭。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他倡导默照禅。这首诗创作于他弘扬佛法、阐释禅理的过程中。宋代佛教禅宗发展兴盛，各宗派之间相互交流、融合。释正觉以诗的形式来表达深邃的禅理，帮助弟子和信众更好地理解佛法的真谛，引导他们通过体悟禅意来达到心灵的解脱和觉悟。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：整首诗充满了对有无、生灭、时空等概念的哲理思考，通过层层递进的逻辑阐述，引导读者深入思考禅理。
  • 意象运用：运用“妙药”“神医”“威音”“乌飞兔走”等意象，将抽象的禅理具象化，使读者更容易理解和感受。
• 语言特色：语言简洁凝练，富有节奏感。用词精准，如“不灭而生，不亡而寿”等语句，以简洁的表述传达出深刻的哲理。
• 意境营造：营造出一种超越时空、宏大而深邃的禅境。从“全超威音之前，独步劫空之后”可以感受到禅者超脱世俗、不受时间和空间限制的自在境界，让读者在阅读中仿佛进入了一个空灵、神秘的禅的世界。