颂古一百则 其七九

这首诗以形象的比喻和生动的画面，阐述了一种自然发展、顺势而为的哲理。通过描绘从觉醒到万物生长、及时行动的过程，传达出把握时机、积极进取，不必畏惧困难的思想。

• “玉人梦破一声鸡，转盼生涯色色齐”：
  • 字词：“玉人”，可理解为高洁之人；“转盼”，转眼；“生涯”，生活、世间万物；“色色”，种种、样样；“齐”，完备、齐全。
  • 句意：高洁之人被一声鸡鸣唤醒了梦境，转眼之间世间万物都显得完备而整齐。
• “有信风雷催出蛰，无言桃李自成蹊”：
  • 字词：“有信风雷”，按时到来的风雷；“出蛰”，动物从蛰伏中苏醒；“无言桃李，自成蹊”，出自《史记·李将军列传》，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来赏花摘果，在树下走出了一条小路，比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。
  • 句意：按时到来的风雷催促着蛰伏的动物苏醒，就像那默默无言的桃李树，自然会吸引人们前来而在树下踏出小径。
• “及时节，力耕犁，谁怕春畴没胫泥”：
  • 字词：“及时节”，赶上合适的时节；“春畴”，春天的田地；“没胫泥”，没过小腿的泥巴。
  • 句意：赶上合适的时节，就要努力耕种，谁会害怕春天田地里没过小腿的泥巴呢。

高洁的人被一声鸡鸣从梦中唤醒，
转眼看去世间万物都已完备整齐。
按时到来的风雷催促着蛰虫苏醒，
默默无言的桃李树下自然踏出路径。
赶上合适的时节，就要努力耕耘，
谁会害怕春天田地里没过小腿的泥泞。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他以诗歌的形式来阐释禅理。这首诗创作于其弘法修行期间，通过日常常见的自然景象和农耕活动，用通俗易懂的语言向世人传达禅机妙理，帮助人们领悟佛法和生活的真谛。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中“玉人”象征着具有慧根、能够觉醒的人；“有信风雷”象征着推动事物发展的自然力量和时机；“无言桃李”象征着默默付出、品德高尚之人。通过这些比喻象征，将抽象的禅理形象化，便于读者理解。
  • 用典：引用“无言桃李，自成蹊”的典故，增添了诗歌的文化内涵，进一步强调了自然、真诚的品质会得到认可的道理。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，使用了如“一声鸡”“转盼”“谁怕”等口语化的表达，使诗歌具有很强的生活气息，易于被大众接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种生机勃勃、积极向上的意境。从玉人梦醒到万物复苏，再到及时耕种，展现出一幅充满希望和活力的春日图景，让读者在感受自然之美的同时，领悟到要把握时机、积极进取的哲理。