颂古一百则 其七七

· 释正觉

道环之虚靡盈,空印之字未形。
妙运天轮地轴,密罗武纬文经。
放开捏聚,独立周行。
机发玄枢兮青天激电,眼含紫光兮白日见星。

简要说明

这首诗主要围绕佛道的玄妙境界展开,描述了佛道无形无象却蕴含着极大的能量与规律,强调修行者应在这种境界中自由洒脱、独立圆融地体悟,展现出机锋凌厉、超凡脱俗的禅意,表达了对佛道高深境界的领悟与赞叹。

逐句注释

  • “道环之虚靡盈,空印之字未形”:
    • 字词:“道环”,指道的循环;“虚”,虚空;“靡盈”,没有盈满、无尽之意;“空印”,空的印记,代表佛道的空性;“未形”,没有形成具体形状。
    • 句意:道的循环运行于虚空之中,没有盈满的时候,佛道空性的印记还未呈现出具体的形态。
  • “妙运天轮地轴,密罗武纬文经”:
    • 字词:“妙运”,巧妙地运转;“天轮地轴”,指天地的运转枢纽;“密罗”,严密地包罗;“武纬文经”,代表世间的文武之道、各种规律。
    • 句意:佛道能够巧妙地运转天地的枢纽,严密地包罗世间的文武之道和各种规律。
  • “放开捏聚,独立周行”:
    • 字词:“放开”,指不拘泥、自在洒脱;“捏聚”,与放开相对,可理解为收束、凝聚;“独立”,不依赖外物;“周行”,全面地运行、遍行。
    • 句意:修行者要能够自在地放开和收束,独立地全面运行于佛道之中。
  • “机发玄枢兮青天激电,眼含紫光兮白日见星”:
    • 字词:“机发”,机缘发动;“玄枢”,深奥的关键;“激电”,迅猛的闪电;“紫光”,象征超凡的智慧;“白日见星”,在白天看到星星,比喻超凡的境界。
    • 句意:当机缘触动深奥的关键时,就像青天中迅猛的闪电;修行者眼中蕴含着超凡的智慧,能达到在白天也能看到星星般超凡的境界。

现代译文

道在虚空的循环中无尽运行,
佛道空性的印记尚未显形。
它巧妙地运转着天地枢纽,
严密地包罗着世间的规律。
修行者要能自在放开收束,
独立地遍行于佛道之境。
机缘触动关键如青天闪电,
眼中蕴含智慧能白日见星。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,当时佛教禅宗在社会上广泛传播,不同的宗派有着各自的修行方法和理念。曹洞宗注重“默照禅”的修行方式,强调通过内心的寂静观照来体悟佛道。这首诗便是释正觉在阐述曹洞宗佛道理念的过程中创作的,目的是引导修行者去领悟佛道的高深境界和修行的方法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了众多象征意象,如“道环之虚”“空印之字”象征佛道的无形无象和高深莫测;“天轮地轴”“武纬文经”象征佛道对天地万物规律的掌控;“青天激电”“白日见星”象征修行者在机缘触发时的超凡境界和智慧的显现。
    • 对比手法:“放开捏聚”形成对比,强调修行者在修行过程中应具备的灵活自在、收放自如的能力。
  • 语言特色:语言富有张力和神秘感,多使用生僻、抽象的词汇,如“道环”“空印”“玄枢”等,营造出一种高深莫测的氛围,体现出佛道的玄妙。同时,诗句简洁而有力,具有很强的节奏感。
  • 意境营造:通过对佛道境界和修行者状态的描写,营造出一种超凡脱俗、空灵神秘的意境。诗中展现的是一种超越世俗、超越常规认知的境界,让读者感受到佛道的宏大与深邃,引导人们去探寻内心的精神世界和对佛道的领悟。

常见问题

《颂古一百则 其七七》的作者和朝代是什么?

《颂古一百则 其七七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《颂古一百则 其七七》主要写了什么?

这首诗主要围绕佛道的玄妙境界展开,描述了佛道无形无象却蕴含着极大的能量与规律,强调修行者应在这种境界中自由洒脱、独立圆融地体悟,展现出机锋凌厉、超凡脱俗的禅意,表达了对佛道高深境界的领悟与赞叹。

《颂古一百则 其七七》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,当时佛教禅宗在社会上广泛传播,不同的宗派有着各自的修行方法和理念。曹洞宗注重“默照禅”的修行方式,强调通过内心的寂静观照来体悟佛道。这首诗便是释正觉在阐述曹洞宗佛道理念的过程中创作的,目的是引导修行者去领悟佛道的高深境界和修行的方法。

《颂古一百则 其七七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了众多象征意象,如“道环之虚”“空印之字”象征佛道的无形无象和高深莫测;“天轮地轴”“武纬文经”象征佛道对天地万物规律的掌控;“青天激电”“白日见星”象征修行者在机缘触发时的超凡境界和智慧的显现。 对比手法 :“放开捏聚”形成对比,强调修行者在修行过程中应具备的灵活自在、收放自如的能力。 语言特色 :语言富有张力和神秘感,多...