颂古一百则 其七五

这首诗以圆的珠子无需穿孔、未经雕琢的玉石无需加工为喻，阐述了修道之人应珍视无棱角、超脱世俗的境界。强调要抛开各种束缚，达到身心空灵、自在洒脱的状态。

• “圆珠不穴，大璞不琢”：
  • 字词：“圆珠”，圆润的珠子；“穴”，穿孔；“大璞”，未经雕琢的玉石。
  • 句意：圆润的珠子不需要穿孔，未经雕琢的玉石不需要加工。
• “道人所贵无棱角”：
  • 字词：“道人”，指修道之人；“棱角”，这里比喻人的个性锋芒、世俗的偏见等。
  • 句意：修道之人所珍视的是没有个性锋芒、不被世俗所拘束的状态。
• “拈却肯路根尘空”：
  • 字词：“拈却”，抛开、舍弃；“肯路”，指肯綮之路，比喻关键、要害之处；“根尘”，佛教用语，“根”指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，“尘”指色、声、香、味、触、法六种外界事物，“根尘”合起来指人的感官与外界事物接触所产生的种种认知和感受。
  • 句意：抛开那些关键的世俗观念和认知，使身心达到空灵的状态。
• “脱体无依活卓卓”：
  • 字词：“脱体”，脱离自身的束缚；“无依”，无所依赖；“活卓卓”，形容生机勃勃、自在洒脱的样子。
  • 句意：摆脱自身的束缚，无所依赖，呈现出一种生机勃勃、自在洒脱的状态。

圆润的珠子无需穿孔，
未经雕琢的玉石无需加工。
修道之人珍视没有棱角的境界。
抛开世俗的关键认知，
身心空灵不受束缚。
摆脱自身羁绊无所依赖，
生机勃勃自在洒脱。

释正觉生活于宋代，禅宗在当时发展兴盛。他是曹洞宗的高僧，主张“默照禅”。这首诗是他众多阐释禅理的诗歌之一，旨在通过形象的比喻和简洁的语言，向信徒和修行者传达禅宗的修行理念和精神境界。具体创作时间难以确切考证，但应是其在弘扬禅法、引导修行过程中所作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“圆珠不穴，大璞不琢”来比喻修道之人应保持的自然、本真的状态，形象地说明了无需过多修饰和雕琢的道理，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 直抒胸臆：“道人所贵无棱角”直接点明了修道之人的追求和价值取向，简洁明了地传达出核心思想。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和华丽的辞藻，却能准确地表达出深刻的禅理。使用的都是较为通俗的词汇，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：通过对修道境界的描述，营造出一种空灵、自在、超脱的意境。让读者感受到摆脱世俗束缚、达到身心解脱后的那种生机勃勃的状态，具有很强的感染力和启发性。