颂古一百则 其七一

这首诗主要围绕禅宗修行和机锋感悟展开批判。诗中指出一些参禅者虽有“作贼心，过人胆”去应对机锋，但像保福、云门、翠岩、长庆等禅师的表现也差强人意。批判了众多参禅者认为能将意句一同铲除的错误观念，认为他们这种做法既埋没自身又连累先宗。

• “作贼心，过人胆，历历纵横对机感”：
  • 字词：“作贼心”，喻指参禅者内心的一种狡黠、不安分想要突破常规去参透禅机的心思；“过人胆”，指参禅者有超越常人的胆量去应对禅机；“机感”，禅宗中的机缘感悟、机锋。
  • 句意：参禅者有着狡黠不安分的心和超越常人的胆量，清楚明白地纵横应对各种禅机感悟。
• “保福云门也垂鼻欺唇，翠岩长庆也修眉映眼”：
  • 字词：“保福”“云门”“翠岩”“长庆”，均为禅宗历史上著名的禅师；“垂鼻欺唇”“修眉映眼”，是一种形象化的说法，形容这些禅师的表现不尽如人意，没有真正参透禅机。
  • 句意：保福、云门这些禅师的表现也不佳，翠岩、长庆等禅师也是如此。
• “杜禅和，有何限，刚道意句一齐刬”：
  • 字词：“杜禅和”，众多参禅者；“意句”，禅宗中语言文字所表达的意思和句子；“刬”，铲除。
  • 句意：众多的参禅者，数量无限，却硬要说能将意句一同铲除。
• “埋没自己也饮气吞声，带累先宗也面墙檐版”：
  • 字词：“饮气吞声”，指参禅者压抑自己，无法真正领悟禅机；“面墙檐版”，形容参禅者没有领悟到真谛，如同面对墙壁、靠着屋檐板一样，无所作为。
  • 句意：这些参禅者埋没了自己，只能压抑着无法表达，还连累了先代宗师，让他们也显得无所作为。

参禅者怀着狡黠不安的心和过人的胆量，
清晰地纵横应对着各种禅机感悟。
保福、云门这些禅师的表现差强人意，
翠岩、长庆等禅师也是不尽如人意。
众多的参禅者数不胜数，
却硬说能将意句一同铲除。
他们埋没了自己只能压抑着，
还连累先代宗师显得无所作为。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，曹洞宗强调“默照禅”的修行方式。在当时的禅宗发展中，不同流派和参禅者对于禅机的理解和感悟方式存在多种观点和做法。释正觉这首诗可能是针对当时一些参禅者过于注重机锋应对、片面追求铲除意句等错误的参禅方式而创作，以表达自己对正确参禅方法的倡导和对错误做法的批判。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“作贼心，过人胆”用比喻的手法形象地描绘出参禅者在参禅过程中的心态和行为特点。“垂鼻欺唇”“修眉映眼”以形象的表述象征着一些禅师没有真正参透禅机的状态。
  • 批判讽刺：整首诗对当时一些参禅者的错误观念和做法进行了批判和讽刺，如“杜禅和，有何限，刚道意句一齐刬”直接指出众多参禅者的错误观点，“埋没自己也饮气吞声，带累先宗也面墙檐版”则强调了这种错误做法的不良后果。
• 语言特色：语言较为通俗直白，以口语化的表达直接阐述观点，使读者能清晰地理解诗人对参禅现象的看法。同时，诗句简洁有力，增强了批判的力度。
• 意境营造：通过对参禅者和禅师表现的描述，营造出一种批判和警醒的意境。让读者感受到当时禅宗修行中存在的问题，引发对正确参禅方式的思考。