颂古一百则 其五四

· 释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清浄宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

简要说明

这首诗是禅诗,主题围绕禅理展开。诗中通过一系列意象和描述,表达了对一种通透、清净、自在的禅悟境界的追求,展现出超越世俗、无拘无束的禅意,传达出在禅悟中达到自在无碍、尽显大用的思想情感。

逐句注释

  • “一窍虚通,八面玲珑”:
    • 字词:“一窍”,可理解为关键的一点;“虚通”,指空明畅通;“玲珑”,形容器物精巧细致,这里表示处处通达。
    • 句意:一旦关键之处空明畅通,便能处处通达无碍。
  • “无象无私春入律,不留不碍月行空”:
    • 字词:“无象”,没有固定的形象;“无私”,没有偏私;“入律”,符合规律;“留”,滞留;“碍”,阻碍。
    • 句意:没有固定形象且没有偏私,如同春天自然地遵循着规律到来;不滞留、无阻碍,就像月亮在天空中自由地运行。
  • “清浄宝目功德臂,遍身何似通身是”:
    • 字词:“清净宝目”,纯净明亮的眼睛,象征着洞察一切的智慧;“功德臂”,具备功德的手臂,代表着有能力去行善;“遍身”,全身;“通身”,整个身体,这里有彻底、完全之意。
    • 句意:拥有纯净的智慧之眼和具备功德的手臂,全身各处都体现着禅悟的境界,哪一处不是完全处于这种境界之中呢。
  • “现前手眼显全机,大用纵横何讳忌”:
    • 字词:“现前手眼”,当下所展现出的手段和见识;“全机”,全部的机用、能力;“大用”,广泛地发挥作用;“忌讳”,顾忌。
    • 句意:当下所展现出的手段和见识能够尽显全部的机用,广泛地发挥作用纵横自如,又有什么可顾忌的呢。

现代译文

一旦关键之处空明畅通,
便能处处通达毫无阻碍。
没有固定形象且不偏私,
恰似春天自然遵循规律。
不滞留也没有任何阻碍,
如同月亮在天空中运行。
拥有纯净智慧之眼手臂,
全身哪处不是禅悟境界。
当下手段见识尽显能力,
广泛作用纵横不必顾忌。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重通过内心的观照和体悟来达到禅悟。这首诗作为禅诗,是释正觉为了表达其禅学思想而创作。具体创作时间难以确切知晓,但应是他在日常修行、讲法或与弟子交流过程中,以诗歌的形式来阐释禅理,帮助他人理解和体悟曹洞宗的禅法要义。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了丰富的象征意象,如“一窍虚通,八面玲珑”以形象的表述象征着禅悟者内心的通透和对世界的洞察;“春入律”“月行空”象征着自然、自在、无拘无束的禅境;“清净宝目”“功德臂”象征着禅悟者所具备的智慧和能力。
    • 对比衬托:“无象无私”与世俗的有象有私形成对比,突出禅悟境界的超越性;“不留不碍”与世俗的滞留、阻碍形成对比,衬托出禅悟者的自在洒脱。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,使用了一些佛教术语和形象的表达,如“清净宝目”“功德臂”等,既体现了佛教的特色,又让读者能够通过这些形象去感受禅理。诗句对仗工整,如“无象无私春入律,不留不碍月行空”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过一系列意象的组合,营造出一种空灵、清净、自在的禅意意境。诗中描绘的春天、月亮等自然景象,与禅悟的境界相融合,让读者仿佛置身于一个超越尘世、自由自在的世界,感受到禅悟带来的心灵解脱和精神升华。整首诗景与理交融,将抽象的禅理具象化,使读者在欣赏诗歌的同时,能够对禅理有更深刻的理解。

常见问题

《颂古一百则 其五四》的作者和朝代是什么?

《颂古一百则 其五四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《颂古一百则 其五四》主要写了什么?

这首诗是禅诗,主题围绕禅理展开。诗中通过一系列意象和描述,表达了对一种通透、清净、自在的禅悟境界的追求,展现出超越世俗、无拘无束的禅意,传达出在禅悟中达到自在无碍、尽显大用的思想情感。

《颂古一百则 其五四》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重通过内心的观照和体悟来达到禅悟。这首诗作为禅诗,是释正觉为了表达其禅学思想而创作。具体创作时间难以确切知晓,但应是他在日常修行、讲法或与弟子交流过程中,以诗歌的形式来阐释禅理,帮助他人理解和体悟曹洞宗的禅法要义。

《颂古一百则 其五四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了丰富的象征意象,如“一窍虚通,八面玲珑”以形象的表述象征着禅悟者内心的通透和对世界的洞察;“春入律”“月行空”象征着自然、自在、无拘无束的禅境;“清净宝目”“功德臂”象征着禅悟者所具备的智慧和能力。 对比衬托 :“无象无私”与世俗的有象有私形成对比,突出禅悟境界的超越性;“不留不碍”与世俗的滞留、阻碍形成对比,衬托出禅悟者...