颂古一百则 其四八

这首诗围绕佛教典故展开，借曼殊问疾、卞和抱璞、隋侯救蛇得珠等故事，传达了对内在纯粹本质的追求，倡导超越世俗的评判与得失的计较，以达到一种纯净无染、超凡脱俗的境界。

• “曼殊问疾老毗耶，不二门开看作家”：
  • 字词：“曼殊”，即文殊菩萨；“老毗耶”指维摩诘居士，居住在毗耶离城；“不二门”，佛教术语，指超越相对、差别，达到绝对平等的境界；“作家”，这里指有真才实学、修行高深的人。
  • 句意：文殊菩萨到毗耶离城探望维摩诘居士的病情，维摩诘居士借此机缘开启了不二法门，展现出他作为修行者的高深境界。
• “珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟”：
  • 字词：“珉”，似玉的美石；“粹中”，内在纯粹美好；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：那些外表看似平凡如珉石，而内在纯粹美好的人，有谁能够真正赏识鉴别呢？不要因为在意过去的得失而叹息。
• “区区抱璞兮楚庭膑士，璨璨报珠兮隋城断蛇”：
  • 字词：“抱璞”，指卞和抱璞的故事，卞和发现一块璞玉，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是石头，被砍去双脚，直到楚文王时才被认可；“膑士”，受膑刑之人，这里指卞和；“报珠”，指隋侯救蛇，蛇衔夜明珠报答他的故事。
  • 句意：就像卞和在楚国宫廷中执着地抱着璞玉，虽遭受膑刑仍不放弃；隋侯救了断蛇，得到了璀璨的夜明珠作为回报。
• “休点破，绝疵瑕，俗气浑无却较些”：
  • 字词：“点破”，指道破真相；“疵瑕”，瑕疵；“较些”，更好一些。
  • 句意：不要轻易去道破其中的奥秘，要让自己达到没有瑕疵的纯净状态，这样没有了俗气，境界会更好一些。

文殊菩萨去毗耶离城探望维摩诘居士的病，
维摩诘开启不二法门尽显高深境界。
那些外表平凡却内心纯粹的人，
有谁能真正赏识鉴别，莫为得失叹息。
卞和执着抱璞在楚国宫廷遭受膑刑，
隋侯救蛇得到了璀璨的夜明珠报答。
不要轻易道破其中奥秘，
让自己没有瑕疵，没了俗气境界更高。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，这首诗创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。他擅长以诗歌来表达禅理，这首诗通过引用佛教和传统典故，旨在向修行者和信众传达禅宗的修行理念和精神境界，引导人们超越世俗的认知和得失观念，追求内心的纯净与解脱。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如文殊问疾、卞和抱璞、隋侯救蛇等，这些典故的运用使诗歌蕴含了丰富的文化内涵和禅理，以故事的形式生动形象地传达了深刻的思想。
  • 对比与象征：“珉表粹中”将外表平凡与内在纯粹形成对比，象征着那些不被世俗轻易发现其价值的修行者；“抱璞”和“报珠”的故事也形成一种对比，体现了坚持内在纯粹可能遭遇的不同结果，引发人们对修行价值的思考。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用词古朴典雅，如“曼殊”“毗耶”“不二门”等佛教术语的使用，增添了诗歌的宗教氛围和神秘色彩。同时，诗句对仗较为工整，如“区区抱璞兮楚庭膑士，璨璨报珠兮隋城断蛇”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过典故的串联和富有哲理的表达，营造出一种超脱世俗、追求纯净精神境界的意境。诗中没有直接阐述禅理，而是通过故事和意象引导读者去感悟，使读者在品味诗歌的过程中，仿佛置身于一种空灵、深邃的禅境之中，去思考人生的真谛和修行的意义。