颂古一百则 其四三

这首诗是一首禅诗，主要表达了打破旧有观念、束缚的主张，通过生动的比喻展现修行者应有的转变，最后以反问对世间纷纷扰扰的现象提出质疑，引导人们探寻事物的本质，领悟禅理。

• “斫断老葛藤，打破狐窠窟”：
  • 字词：“斫”，砍；“葛藤”，比喻纠缠不清的事物、观念；“窠窟”，巢穴。
  • 句意：要砍断那些陈旧、纠缠不清的事物和观念，打破那些如同狐狸巢穴般隐藏着的不良习惯和错误认知。
• “豹披雾而变文，龙乘雷而换骨”：
  • 字词：“文”，通“纹”，斑纹；“换骨”，脱胎换骨。
  • 句意：豹子在雾气中会变换它的斑纹，龙乘着雷电能够脱胎换骨。这里寓意修行者通过打破旧有束缚，可以实现巨大的转变和提升。
• “咄，起灭纷纷是何物”：
  • 字词：“咄”，表示呵斥、提醒；“起灭纷纷”，指世间万物不断地生起和消失。
  • 句意：呵！这世间不断生起和消失、纷繁杂乱的到底是什么东西呢？

砍断那陈旧纠缠的观念，
打破那不良错误的认知。
豹子在雾气中变换斑纹，
龙乘着雷电脱胎又换骨。
呵！这纷纷生灭的到底是什么？

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，曹洞宗注重通过禅修来实现心性的觉悟。在当时的佛教修行氛围中，许多修行者可能陷入了一些教条、形式或者错误的观念中。这首诗可能是释正觉为了教导弟子们打破这些束缚，鼓励他们进行真正的修行，实现心性的转变和觉悟而创作的。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“老葛藤”“狐窠窟”比喻旧有的观念和不良习惯；“豹披雾而变文，龙乘雷而换骨”将修行者的转变比喻为豹子和龙的变化，生动形象地说明了打破束缚后能获得巨大的提升，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 设问：最后一句“起灭纷纷是何物”以设问的方式，引发读者对世间现象的思考，引导人们去探寻事物的本质，增强了诗歌的启发性。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的语言表达深刻的禅理。“咄”字的使用，增添了一种警醒、呵斥的语气，强化了诗歌的教导意味。
• 意境营造：整首诗营造出一种干脆利落、打破旧有、追求新生的意境。通过对打破束缚和转变提升的描述，让读者感受到一种超脱世俗、追求觉悟的氛围，激发人们对禅理的探索和对自我修行的思考。