颂古一百则 其三八

· 释正觉

迷悟相返,妙传而简。
春拆百花兮一吹,力回九牛兮一挽。
无奈泥沙拨不开,分明塞断甘泉眼。
忽然突出肆横流,险。

简要说明

这首诗以禅理为主题,探讨了迷与悟的关系。诗中先点明迷悟相反且妙传简易的道理,接着用生动的比喻展现了悟道的强大力量,随后指出世俗的干扰如同泥沙阻塞甘泉眼,最后以水流突然横流突出强调悟道过程中的风险与不确定性,表达了对禅悟的深刻思考。

逐句注释

  • “迷悟相返,妙传而简”:
    • 字词:“迷悟”,迷惑与觉悟;“返”,相反;“妙传”,精妙的传承、传达。
    • 句意:迷惑和觉悟是相反的状态,而精妙的禅理传承是简易的。
  • “春拆百花兮一吹,力回九牛兮一挽”:
    • 字词:“拆”,使……开放;“一吹”,一阵春风吹拂;“力回九牛”,形容力量极大,能拉回九头牛;“一挽”,一次拉拽。
    • 句意:如同春风一吹能使百花开放,强大的力量一次拉拽就能让九头牛回头,形象地说明悟道的力量强大且作用显著。
  • “无奈泥沙拨不开,分明塞断甘泉眼”:
    • 字词:“泥沙”,比喻世俗的烦恼、杂念;“甘泉眼”,比喻人的清净本性、智慧源泉。
    • 句意:无奈世俗的烦恼杂念难以拨开,就像泥沙堵塞了甘泉的泉眼,阻碍了人的清净本性和智慧的显现。
  • “忽然突出肆横流,险”:
    • 字词:“突出”,突然冲出来;“肆横流”,肆意地四处流淌;“险”,表示这种情况充满危险。
    • 句意:当被阻塞的水流突然冲出来肆意流淌时,是非常危险的,寓意着在悟道过程中,如果突然打破了长期积累的阻碍,可能会陷入难以把控的危险境地。

现代译文

迷惑与觉悟是相反的状态,
精妙的禅理传承其实很简易。
就像春风一吹百花竞相开放,
又似强大力量能拉回九头牛。
无奈世俗的杂念难以拨开,
分明堵塞了智慧的源泉之眼。
当被阻塞的水流突然横流,
这其中充满了危险。

创作背景

释正觉生活在宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门中流行以偈颂的形式表达对禅理的感悟和见解。这首诗便是释正觉以颂古的方式对禅悟问题进行的思考和阐释。他在修行过程中,深刻体会到修行者在迷悟之间的挣扎以及悟道过程中的种种困难和风险,于是创作此诗来传达自己对禅悟的独特理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了丰富的比喻,如“春拆百花兮一吹,力回九牛兮一挽”将悟道的力量比喻为春风吹开百花、力挽九牛,形象地展现了悟道的强大作用;“泥沙”和“甘泉眼”的比喻则生动地说明了世俗杂念对人清净本性的阻碍。
    • 对比:“迷悟相返”直接点明了迷惑与觉悟的相反关系,形成鲜明对比,强调了二者的区别,引发读者对禅悟的思考。
  • 语言特色:语言简洁明快,富有节奏感,以通俗易懂的语言表达深刻的禅理。诗句长短结合,如“春拆百花兮一吹,力回九牛兮一挽”这种对仗的表述,使诗歌具有一定的韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种充满禅意和哲理的意境。从对悟道力量的形象描绘,到对世俗阻碍的无奈感慨,再到对悟道风险的警示,层层递进,让读者仿佛置身于一个充满挑战和思考的禅悟世界中,感受到禅理的深邃与玄妙。

常见问题

《颂古一百则 其三八》的作者和朝代是什么?

《颂古一百则 其三八》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《颂古一百则 其三八》主要写了什么?

这首诗以禅理为主题,探讨了迷与悟的关系。诗中先点明迷悟相反且妙传简易的道理,接着用生动的比喻展现了悟道的强大力量,随后指出世俗的干扰如同泥沙阻塞甘泉眼,最后以水流突然横流突出强调悟道过程中的风险与不确定性,表达了对禅悟的深刻思考。

《颂古一百则 其三八》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门中流行以偈颂的形式表达对禅理的感悟和见解。这首诗便是释正觉以颂古的方式对禅悟问题进行的思考和阐释。他在修行过程中,深刻体会到修行者在迷悟之间的挣扎以及悟道过程中的种种困难和风险,于是创作此诗来传达自己对禅悟的独特理解。

《颂古一百则 其三八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了丰富的比喻,如“春拆百花兮一吹,力回九牛兮一挽”将悟道的力量比喻为春风吹开百花、力挽九牛,形象地展现了悟道的强大作用;“泥沙”和“甘泉眼”的比喻则生动地说明了世俗杂念对人清净本性的阻碍。 对比 :“迷悟相返”直接点明了迷惑与觉悟的相反关系,形成鲜明对比,强调了二者的区别,引发读者对禅悟的思考。 语言特色 :语言简洁明快,富有节...