颂古一百则 其三三

这首诗以鲤鱼跃龙门的典故为载体，赞颂了具有超凡品质和能力的“老成人”。诗中展现了“老成人”在面对挑战时的从容不迫、能力出众，以及声名远扬、意志坚定的形象，表达了对这类人的高度赞赏之情。

• “浪汲初升，云雷相送，腾跃棱棱看大用”：
  • 字词：“浪汲”，波浪涌起；“棱棱”，威严、刚健的样子；“大用”，大的作为、本领。
  • 句意：波浪刚刚涌起，有云和雷相伴，鲤鱼刚健威严地腾跃，展现出巨大的本领。
• “烧尾分明度禹门，华鳞未肯淹虀瓮”：
  • 字词：“烧尾”，传说鲤鱼跃过龙门后，天火会烧掉它的尾巴，便化为龙；“禹门”，即龙门；“华鳞”，美丽的鳞片，代指鲤鱼；“虀瓮”，腌菜的坛子，比喻平凡、低下的处境。
  • 句意：鲤鱼明显成功跃过了禹门，它那美丽的鳞片不会甘愿长久埋没在腌菜坛般的平凡处境中。
• “老成人，不惊众，惯临大敌初无恐”：
  • 字词：“老成人”，指经验丰富、德高望重的人；“初无”，一点也没有。
  • 句意：这位德高望重的人，不会刻意惊世骇俗，习惯了面对强大的对手，一点也不恐惧。
• “泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重”：
  • 字词：“泛泛”，漂浮的样子；“五两”，古代测风的器具，很轻；“堆堆”，庄重、沉稳的样子；“何翅”，何止；“千钧”，形容非常重。
  • 句意：他看似轻松自在如五两测风器具般轻盈，但实际上庄重沉稳，何止有千钧之重。
• “高名四海复谁同，介立八风吹不动”：
  • 字词：“高名”，崇高的名声；“介立”，独立不群；“八风”，指四面八方的风，比喻各种外界的干扰和诱惑。
  • 句意：他的崇高名声四海皆知，有谁能与之相比？他独立不群，各种外界干扰都无法动摇他。

波浪刚刚涌起，有云和雷在旁相送，
鲤鱼刚健威严地腾跃，尽显强大本领。
它分明已成功跃过禹门化为龙，
那美丽鳞片怎肯埋没在平凡处境。
有位德高望重的人，从不惊世骇俗，
习惯面对强敌，内心毫无恐惧。
他看似轻松自在如五两测风器般轻盈，
实则庄重沉稳，何止有千钧之重。
他的崇高名声四海皆知，无人能及，
独立不群，任凭八面来风也无法动摇。

释正觉是宋代曹洞宗僧，他的诗作多蕴含禅理。这首诗具体创作时间不详，但从其内容来看，应是他借鲤鱼跃龙门这一具有象征意义的典故，来表达对具有卓越品质和能力之人的一种推崇和宣扬，以传达某种禅学理念或人生道理，可能是在日常修行、讲法过程中，有感而发创作而成。

• 表现手法：
  • 象征手法：以鲤鱼跃龙门象征“老成人”突破困境、展现卓越才能。鲤鱼成功跃过禹门后化为龙，象征着“老成人”在面对挑战时取得成功，实现了自我价值的升华。
  • 对比手法：“泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重”将“老成人”表面的轻松与内在的沉稳庄重进行对比，突出了他外在的从容和内在的强大。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些具有佛教文化特色和传统典故的词汇，如“烧尾”“禹门”“八风”等，使诗歌富有文化底蕴。同时，诗句对仗较为工整，如“浪汲初升，云雷相送”“泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对鲤鱼跃龙门场景的描绘和对“老成人”形象的刻画，营造出一种宏大、庄严且充满力量感的意境。诗中展现了鲤鱼跃龙门时的气势和“老成人”面对强敌的从容，让读者感受到一种积极向上、坚韧不拔的精神力量，同时也传达出一种超凡脱俗、不为外界所动的禅意境界。