这首诗主要表达了参禅悟道者历经修行后的感悟。诗人认为如今参禅已达到一定境界,摆脱了琐碎杂念,能够顺其自然、从容自在地面对生活,同时反思过去的行脚参禅之事,觉得有所辜负。
颂古一百则 其二○
而今参饱似当时,脱尽廉纤到不知。
任短任长休剪缀,随高随下自平持。
家门丰俭临时用,田地优游信步移。
三十年前行脚事,分明辜负一双眉。
任短任长休剪缀,随高随下自平持。
家门丰俭临时用,田地优游信步移。
三十年前行脚事,分明辜负一双眉。
简要说明
逐句注释
- “而今参饱似当时,脱尽廉纤到不知”:
- 字词:“参饱”,指参禅达到了一定的程度,有饱学参透之意;“廉纤”,本形容细微之雨,这里比喻琐碎、细微的杂念。
- 句意:如今参禅的程度好像和当初所期望的一样了,已经完全摆脱了那些琐碎的杂念,甚至自己都没察觉到。
- “任短任长休剪缀,随高随下自平持”:
- 字词:“任”,任凭;“剪缀”,裁剪拼凑,这里引申为刻意地修饰、调整。“平持”,平静地对待、把握。
- 句意:任凭事物是短是长,都不必去刻意裁剪拼凑,无论处于高低不同的境遇,都能自然平静地面对。
- “家门丰俭临时用,田地优游信步移”:
- 字词:“家门”,可理解为生活环境、自身状况;“丰俭”,富足或俭朴;“田地”,这里象征着修行的境界或生活的领域;“优游”,悠闲自在。
- 句意:生活的富足或俭朴都根据实际情况去应对,在修行的境界或生活的领域中悠闲自在地漫步前行。
- “三十年前行脚事,分明辜负一双眉”:
- 字词:“行脚”,指僧人云游四方,寻师访友,修行参禅;“辜负一双眉”,意为辜负了自己的一番努力和期望。
- 句意:回想三十年前云游参禅的事情,明显觉得自己当初没有真正参透,辜负了自己当时的一番努力。
现代译文
如今参禅的程度仿佛已如当初所愿,
不知不觉间已摆脱了所有的琐碎杂念。
任凭事物长短,无需刻意去修饰调整,
无论境遇高低,都能平静自然地对待。
生活的富足或俭朴随实际情况而定,
在修行的天地里悠闲自在地漫步。
回想起三十年前云游参禅的往事,
分明是辜负了自己当初的一番努力。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他倡导“默照禅”。这首诗是他对自身参禅历程的总结与感悟。在长期的修行过程中,他不断探索和领悟佛法,历经多年的参禅实践,最终达到了一种超脱、自在的境界。这首诗便是他在回首往事时,对自己修行之路的回顾与反思。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中用“廉纤”比喻琐碎杂念,用“家门”“田地”等象征生活环境和修行境界,形象地表达了抽象的禅理和情感。
- 对比:通过“而今”与“三十年前”的对比,突出了自己参禅前后心境和认知的变化,强调了修行带来的成长和觉悟。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却蕴含着深刻的禅意。诗句简洁明快,以直白的语言传达出深刻的哲理。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、自在、豁达的意境。诗人描绘了自己如今参透禅理后的从容心境,以及对过去的反思,使读者感受到一种宁静、深远的禅意氛围,仿佛置身于一种空灵的修行境界之中。
常见问题
《颂古一百则 其二○》的作者和朝代是什么?
《颂古一百则 其二○》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《颂古一百则 其二○》主要写了什么?
这首诗主要表达了参禅悟道者历经修行后的感悟。诗人认为如今参禅已达到一定境界,摆脱了琐碎杂念,能够顺其自然、从容自在地面对生活,同时反思过去的行脚参禅之事,觉得有所辜负。
《颂古一百则 其二○》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他倡导“默照禅”。这首诗是他对自身参禅历程的总结与感悟。在长期的修行过程中,他不断探索和领悟佛法,历经多年的参禅实践,最终达到了一种超脱、自在的境界。这首诗便是他在回首往事时,对自己修行之路的回顾与反思。
《颂古一百则 其二○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中用“廉纤”比喻琐碎杂念,用“家门”“田地”等象征生活环境和修行境界,形象地表达了抽象的禅理和情感。 对比 :通过“而今”与“三十年前”的对比,突出了自己参禅前后心境和认知的变化,强调了修行带来的成长和觉悟。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却蕴含着深刻的禅意。诗句简洁明快,以直白的语言传达出深刻的哲理。...