颂古一百则 其一九

这首诗围绕佛教教义和修行感悟展开。诗中借韶阳和尚的法施，阐述了修行中不起妄念的重要性，强调了修行境界的高深难以企及，同时营造出一种如沧海白云般旷达自在的氛围，表达了对修行要纯粹、不被虚假迷惑的坚定态度。

• “不起一念须弥山，韶阳法施意非悭”：
  • 字词：“须弥山”，佛教术语，是古印度神话传说中的名山，在佛教中象征着巨大、坚实。“悭”，吝啬。
  • 句意：若能做到不起一丝妄念，那这种境界就如同须弥山般高大坚实。韶阳和尚传授佛法，心意并非吝啬保守。
• “肯来两手相分付，拟去千寻不可攀”：
  • 字词：“肯来”，愿意前来；“分付”，交付、传授；“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。
  • 句意：如果有人愿意来求法，韶阳和尚会双手将佛法传授给他。但要是想离开这种修行境界，那即便有千寻之高也难以攀登回去。
• “沧海阔，白云闲，莫将毫发著其间”：
  • 字词：“毫发”，极细微的东西。
  • 句意：修行的境界应如沧海般广阔，如白云般自在悠闲，不要让一丝一毫的杂念掺杂其中。
• “假鸡声韵难谩我，未肯模胡放过关”：
  • 字词：“谩”，欺骗；“模胡”，即模糊。
  • 句意：那些虚假的、如同假鸡声韵般的事物难以欺骗我，我不会模棱两可地让它们轻易通过我的修行关卡。

若能不起一丝妄念，
这境界就像须弥山般巍然。
韶阳和尚传法毫不吝啬，
诚心求法他会双手相授。
若想背离这修行境界，
即便千寻之高也难再攀援。
修行应如沧海般广阔，
如白云般自在悠闲，
莫让一丝杂念掺杂其间。
虚假的事物难把我欺骗，
我不会含糊地让它过关。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他提倡“默照禅”，主张通过寂静观照来体悟佛法。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在日常修行与传道过程中创作的。他可能是为了向弟子或修行者传达修行的理念和方法，强调要保持纯粹的修行状态，不被虚假迷惑，以达到高深的修行境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了“须弥山”“沧海”“白云”等意象，将修行的境界比喻为须弥山的高大坚实、沧海的广阔、白云的悠闲自在，形象地传达出修行应达到的高深、旷达、纯净的状态。
  • 对比：“肯来两手相分付，拟去千寻不可攀”通过愿意求法时的顺利受法和想要背离时的难以回归进行对比，突出了修行要坚定、不可轻易放弃的重要性。
• 语言特色：语言简洁明快，富有节奏感。诗句虽简短，但表意深刻，使用了一些佛教术语和比喻，却通俗易懂，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：通过对沧海、白云等意象的描绘，营造出一种开阔、宁静、自在的意境，让读者感受到修行所追求的那种超脱尘世、纯净无染的境界。同时，诗中对虚假事物的批判和坚定态度，又增添了一种严肃、警醒的氛围，使整首诗既有空灵的意境，又有现实的指导意义。