颂古一百则 其一六

这首诗是佛教禅理诗，围绕“是与不是”“似抑似扬”等对立概念展开，探讨禅机的难以捉摸。诗中借“金锡一振”“绳床三绕”等行为，表现出一种超脱的姿态，批判了丛林中因是非而生的纷扰，强调不应陷入无谓的想象和执着。

• “是与不是，好看棬”：
  • 字词：“棬”，具体含义较难确切界定，可能是某种带有象征意义的物件或比喻，这里可理解为一种类似参照或关键的事物。
  • 句意：判断是与不是，要好好观察这关键所在。
• “似抑似扬，难兄难弟”：
  • 字词：“抑”，压抑、贬低；“扬”，赞扬、抬高。“难兄难弟”，本指兄弟才德都好，难分高下，这里表示二者难以区分。
  • 句意：看似贬低又看似赞扬，二者难以分辨清楚。
• “纵也彼既临时，夺也我何特地”：
  • 字词：“纵”，放纵、任由；“夺”，夺取、控制；“临时”，到了那个时候；“特地”，特意、刻意。
  • 句意：任由对方发展，那也是到了相应的时候；对其进行控制，我又何必刻意为之。
• “金锡一振太孤标，绳床三绕闲游戏”：
  • 字词：“金锡”，僧人所用锡杖，头部装有金属环，摇动有声；“孤标”，独特的品格、风度；“绳床”，一种可折叠的坐具。
  • 句意：摇动金锡杖，尽显独特的风范；绕着绳床走三圈，就像在悠闲游戏。
• “丛林扰扰是非生，想像触髅前见鬼”：
  • 字词：“丛林”，指佛教寺院；“扰扰”，纷乱的样子；“触髅”，骷髅，这里可能象征虚幻、空无。
  • 句意：寺院里纷纷扰扰，是非不断产生；陷入无谓的想象，就像在骷髅前见到鬼一样虚妄。

判断是与不是，要好好审视那关键之处。
看似贬低又似赞扬，二者实在难以分辨。
任由对方发展是到了时候，我又何必刻意去控制。
摇动金锡杖尽显独特风范，绕着绳床三圈如同悠闲游戏。
寺院里纷扰不断是非丛生，陷入想象就像在骷髅前见鬼般虚妄。

释正觉是宋代曹洞宗僧，他主张“默照禅”。在当时的佛教丛林中，僧人们对于禅理的理解和修行方式存在诸多讨论和纷争。这首诗很可能是他针对丛林中这种是非纷扰、执着于概念判断的现象而作，旨在传达一种超脱、空明的禅理观念，引导修行者不要陷入无谓的分别和执着之中。

• 表现手法：
  • 对比与辩证：诗中运用“是与不是”“似抑似扬”“纵”与“夺”等对比，展现出禅理的辩证性，让读者认识到事物并非绝对的，而是相互依存、相互转化的。
  • 象征手法：“金锡一振”“绳床三绕”等行为具有象征意义，象征着一种超脱、自在的禅修境界，与丛林中的纷扰形成鲜明对比。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，多使用佛教相关的意象和概念，如“金锡”“绳床”“丛林”等，体现出浓厚的佛教文化氛围。同时，用词精炼，以简洁的语句表达深刻的禅理。
• 意境营造：通过描绘“金锡一振”的孤标之态和“绳床三绕”的悠闲游戏，营造出一种超脱尘世、自在空灵的意境。而“丛林扰扰是非生”则描绘出世俗纷争的混乱景象，与前面的超脱意境形成强烈反差，进一步突出了诗人所倡导的禅理境界。