这首诗是禅宗颂古之作,以禅机妙理为主题。探讨了面对事物当下的直接洞察和反应的及时性,强调在禅悟和生活应对中需把握时机,同时也涉及到智谋运用的不同层面,最后以形象的表述指出禅者应有的敏锐和难以侵犯的特质,整体传达出一种禅意的智慧与启示。
颂古一百则 其一四
觌面来时作者知,可中石火电光迟。
输机谋主有深意,欺敌兵家无远思。
发必中,更谩谁。
脑后见腮兮人难触犯,眉底着眼兮渠得便宜。
输机谋主有深意,欺敌兵家无远思。
发必中,更谩谁。
脑后见腮兮人难触犯,眉底着眼兮渠得便宜。
简要说明
逐句注释
- “觌面来时作者知”:
- 字词:“觌面”,当面,面对面;“作者”,这里指有智慧、能参透禅机的人。
- 句意:当事物当面呈现时,真正有智慧的人能够知晓其本质。
- “可中石火电光迟”:
- 字词:“石火电光”,形容速度极快,一闪即逝,比喻事物变化之快。
- 句意:即便像石火电光那样迅速,在禅悟的当下反应来说还是慢了。
- “输机谋主有深意”:
- 字词:“输机”,运用机谋;“谋主”,善于谋划的人。
- 句意:善于运用机谋的人有着深刻的用意。
- “欺敌兵家无远思”:
- 字词:“欺敌”,欺骗敌人;“兵家”,军事家。
- 句意:军事家靠欺骗敌人取胜往往缺乏长远的思考。
- “发必中,更谩谁”:
- 字词:“发必中”,一旦行动必定成功;“谩”,欺骗。
- 句意:一旦行动就能成功,还能欺骗谁呢。
- “脑后见腮兮人难触犯,眉底着眼兮渠得便宜”:
- 字词:“脑后见腮”,相面术语,形容人有主见、不易被左右;“眉底着眼”,表示目光短浅;“渠”,他。
- 句意:有主见、有洞察力的人难以被冒犯,而目光短浅的人往往会让别人占了便宜。
现代译文
当事物当面呈现时,有智慧的人能洞悉其本质,
可即便如石火电光般迅速,在禅悟反应上仍显迟缓。
善于运用机谋的人有着深刻的用意,
军事家靠欺骗敌人取胜往往缺乏长远思考。
一旦行动就能成功,又能欺骗得了谁呢?
有主见、有洞察力的人难以被冒犯,
目光短浅的人却会让别人占了便宜。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗僧人,禅宗在宋代发展至鼎盛,颂古之风盛行。颂古是用韵文形式对古代禅宗祖师的言行、公案进行阐释和发挥。这首诗便是释正觉对禅宗机锋、智慧进行的一种解读和宣扬。他通过这首诗,引导禅僧和信徒们领悟禅机,把握当下,在日常修行和生活中体现禅的智慧。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“石火电光”形象地比喻事物变化的迅速,强调禅悟需要瞬间的敏锐洞察,不能有丝毫迟缓。“脑后见腮”“眉底着眼”用相面术语来象征两种不同的人,使抽象的品质变得具体可感。
- 对比:“输机谋主有深意”与“欺敌兵家无远思”形成对比,突出了不同智谋运用的层次和差异,引发读者对智谋本质的思考。
- 语言特色:语言简洁明快,具有很强的节奏感。运用了禅宗常用的机锋式语言,言简意赅却蕴含深刻的禅理,需要读者反复品味才能领悟其中的深意。
- 意境营造:整首诗营造出一种深邃、空灵的禅意意境。通过对禅悟时机、智谋运用等方面的探讨,引导读者进入一种超越世俗、追求智慧的精神境界,让读者在思考中体会到禅的微妙和深远。
常见问题
《颂古一百则 其一四》的作者和朝代是什么?
《颂古一百则 其一四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《颂古一百则 其一四》主要写了什么?
这首诗是禅宗颂古之作,以禅机妙理为主题。探讨了面对事物当下的直接洞察和反应的及时性,强调在禅悟和生活应对中需把握时机,同时也涉及到智谋运用的不同层面,最后以形象的表述指出禅者应有的敏锐和难以侵犯的特质,整体传达出一种禅意的智慧与启示。
《颂古一百则 其一四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗僧人,禅宗在宋代发展至鼎盛,颂古之风盛行。颂古是用韵文形式对古代禅宗祖师的言行、公案进行阐释和发挥。这首诗便是释正觉对禅宗机锋、智慧进行的一种解读和宣扬。他通过这首诗,引导禅僧和信徒们领悟禅机,把握当下,在日常修行和生活中体现禅的智慧。
《颂古一百则 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“石火电光”形象地比喻事物变化的迅速,强调禅悟需要瞬间的敏锐洞察,不能有丝毫迟缓。“脑后见腮”“眉底着眼”用相面术语来象征两种不同的人,使抽象的品质变得具体可感。 对比 :“输机谋主有深意”与“欺敌兵家无远思”形成对比,突出了不同智谋运用的层次和差异,引发读者对智谋本质的思考。 语言特色 :语言简洁明快,具有很强的节奏感。运用了禅宗...