颂古一百则 其二

这首诗围绕禅宗思想展开，表达了禅宗对于圣境、修行和传承的观念。诗中强调对圣境的超越，展现了禅宗修行者应有的豁达态度和专注精神，同时也提及禅宗衣钵传承及其对世人的影响，整体传达出一种空灵、深远的禅意。

• “廓然无圣，来机径挺”：
  • 字词：“廓然”，空阔、空旷的样子；“来机”，指所遇到的机缘、时机；“径挺”，径直、直截。
  • 句意：心中空旷，不执着于所谓的圣境，遇到机缘能够直接应对。
• “得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑”：
  • 字词：“犯鼻而挥斤”，出自《庄子·徐无鬼》，匠石能够在郢人鼻尖上的白垩未掉的情况下挥动斧子削去而不伤到郢人，这里比喻技艺高超、精准应对；“堕甑”，出自《后汉书·郭泰传》，孟敏扛着甑走路，甑掉地上摔碎了，他头也不回地走了，寓意对已发生的坏事不必再回头顾惜。
  • 句意：有所得时如同匠石挥斧一样精准，有所失时也像孟敏面对摔碎的甑一样不回头顾惜。
• “寥寥冷坐少林，默默全提正令”：
  • 字词：“寥寥”，寂静、冷清；“少林”，指少林寺，达摩祖师曾在少林寺面壁九年；“正令”，这里指禅宗的正确教义和法门。
  • 句意：像达摩祖师那样冷清地独自坐在少林寺，默默完整地秉持禅宗的正确教义。
• “秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄”：
  • 字词：“霜轮”，指月亮，因秋天的月亮皎洁如霜，所以称霜轮；“河淡”，指银河清淡；“斗垂夜柄”，指北斗星的斗柄低垂，描绘夜晚的景象。
  • 句意：在秋夜的清寒中，月亮转动着如霜的轮子，银河清淡，北斗星的斗柄低垂在夜空。
• “绳绳衣钵付儿孙，从此人天成药病”：
  • 字词：“绳绳”，连续不断的样子；“衣钵”，禅宗师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，象征佛法的传承；“药病”，这里表示根据不同人的情况给予相应的引导和救治，如同用药治病一样。
  • 句意：禅宗的衣钵连续不断地传给后世弟子，从此能够根据世人的不同情况给予合适的引导和救治。

心中空阔不执着于圣境，
遇到机缘能径直应对。
有所得时精准如匠石挥斧，
有所失时洒脱如孟敏弃甑。
像达摩冷清地坐在少林，
默默秉持着禅宗的正令。
秋夜清冷月亮如霜轮转动，
银河清淡北斗斗柄垂夜空。
禅宗衣钵不断传给后世，
从此能救世人如用药医病。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他所处的时代禅宗发展较为兴盛。这首诗是他“颂古”系列作品之一，“颂古”是禅宗的一种文学体裁，通过对古代禅宗祖师的言行、公案等进行颂赞和阐释，来传达禅宗的思想和教义。这首诗可能是释正觉为了弘扬禅宗精神、引导弟子修行而创作的，表达了他对禅宗修行境界和传承的理解。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“犯鼻而挥斤”“堕甑”等典故，这些典故的使用使诗歌在简洁的语言中蕴含了丰富的意义，增加了诗歌的文化内涵和表现力，同时也借助典故所传达的精神来阐释禅宗的修行态度。
  • 借景抒情：“秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄”通过描绘秋夜的景象，营造出一种清冷、寂静、空灵的氛围，借此景抒发了禅宗所追求的超脱、宁静的心境，情景交融，使读者更能感受到禅意。
• 语言特色：语言简洁而精炼，以质朴的文字表达深刻的禅理。诗句对仗工整，如“得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、深远的禅境。从开篇对圣境的超越，到中间对禅宗祖师修行状态的描述，再到结尾衣钵传承对世人的影响，层层递进，使读者仿佛置身于一个寂静而又充满智慧的禅宗世界中，感受到禅宗那种超越世俗、追求精神解脱的境界。