偈颂七十八首 其五八

这首偈颂围绕修行展开，前两句以“灵苗发种，觉树敷春”形象地描绘修行有了成果、获得觉醒，后两句强调修行过程中要把握好不同状态的平衡，传达出修行需适度调节的观念。

• “灵苗发种，觉树敷春”：
  • 字词：“灵苗”，通常代表具有灵性的种子或根苗，这里可理解为修行者内心善根；“觉树”，即菩提树，象征觉悟、智慧，在佛教中释迦牟尼在菩提树下悟道；“敷春”，意为展现出春天的生机。
  • 句意：修行者内心的善根开始发芽生长，觉悟的智慧之树展现出春天般的生机。
• “冷湫湫处却要温和，干爆爆时还须津润”：
  • 字词：“冷湫湫”，形容冷清、孤寂的状态；“干爆爆”，表示燥热、急切的状态；“津润”，滋润。
  • 句意：当修行者处于冷清孤寂的状态时，需要用温和的心态来调节；当修行者处于燥热急切的状态时，还需要用滋润的方式来平和。

修行者内心的善根开始发芽生长，
觉悟的智慧之树展现出春日生机。
当修行陷入冷清孤寂的状态时，
要以温和的心态来进行调节。
当修行变得燥热急切之时，
还需要用滋润的方式来使之平和。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他倡导默照禅法。这首偈颂是其众多表达禅理的作品之一。在当时的佛教环境下，修行者们追求精神的觉悟和解脱，但修行过程中会遇到各种状态和问题。释正觉通过这首偈颂，是为了向修行者们传达修行过程中要把握好状态的平衡，不能走极端，以正确的方式达到觉悟和解脱。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“灵苗”“觉树”等象征物，将抽象的修行成果和觉悟形象化，让修行者更容易理解修行的进展和目标。
  • 对比手法：“冷湫湫”与“温和”、“干爆爆”与“津润”形成鲜明对比，突出强调修行过程中要根据不同状态进行调节的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用较为口语化的表述“冷湫湫”“干爆爆”等，使偈颂易于被修行者理解和接受，同时又蕴含着深刻的禅理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种修行指导的意境，仿佛一位高僧在耐心地教导修行者如何应对修行中的不同状态，引导修行者走上正确的修行道路，具有很强的劝诫和指引作用。