偈颂七十八首 其五七

这首偈颂探讨了佛法中关于本心、觉悟的高深哲理。它描绘了一种广大无垠、超越分别的境界，指出在此境界中消息难寻、佛也会迷，强调真正的觉悟难以辨识。最后通过雪山下白牛掣断芒绳的意象，表达了挣脱束缚、获得自在解脱的寓意。

• “本来田地无涯岸，极目寒光成一片”：
  • 字词：“本来田地”，指人的本心、本性，是禅宗常用概念；“涯岸”，边际；“寒光”，清冷的光，这里象征一种空明、寂静的境界。
  • 句意：人的本心本性如同广阔无垠的大地，没有边际，放眼望去，清冷的光连成一片。
• “消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨”：
  • 字词：“消息”，这里指佛法的微妙机锋、启示；“平沈”，平静地沉没、隐藏；“机轮”，喻指佛法的运转、变化。
  • 句意：当佛法的微妙机锋隐藏起来，连佛也会迷惑；佛法的运转变化，又有谁能够分辨清楚呢。
• “雪山山下拥蓑人，白牛一掣芒绳断”：
  • 字词：“雪山”，在佛教中常象征着纯净、寂静的修行之地；“拥蓑人”，披着蓑衣的人，代表修行者；“白牛”，在佛教中象征着纯净、善良的本性；“掣”，拉、拽；“芒绳”，芒草编成的绳子，象征着束缚。
  • 句意：在雪山山下，有一个披着蓑衣的修行者，他所驾驭的白牛用力一拉，芒草编成的绳子就断了。

人的本心本性广阔无边，
放眼望去清冷的光连成一片。
佛法的微妙机锋隐藏难寻，连佛也会陷入迷惑，
佛法的运转变化，又有谁能分辨明白。
在那雪山山下，有个披着蓑衣的修行者，
他的白牛用力一拉，束缚它的芒绳就断了。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，曹洞宗注重“默照禅”的修行方法，强调通过默默观照内心来体悟佛法。这首偈颂是他众多阐释佛法的作品之一，创作目的是为了向弟子和信众传达禅法的深邃哲理。具体创作时间虽难以确定，但应是他在日常修行、讲法过程中，有感而发所作，以启发众人对佛法、本心的思考。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“本来田地”象征人的本心，“寒光”象征空明寂静的境界，“白牛”象征纯净本性，“芒绳”象征束缚，通过这些象征，将抽象的佛法哲理具象化，便于读者理解。
  • 对比衬托：“消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨”通过强调佛也会迷惑、无人能分辨佛法的运转，衬托出佛法的高深莫测和觉悟的艰难，引发读者对修行和觉悟的深刻思考。
• 语言特色：语言简洁凝练，用质朴的文字表达深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌，但却蕴含着丰富的禅意，体现了禅宗偈颂以简洁语言传达深刻思想的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种清冷、寂静、深邃的意境。从“本来田地”的广阔无垠到“寒光成一片”的空明寂静，再到雪山山下修行者与白牛的场景，都给人一种远离尘世喧嚣、超凡脱俗的感觉，让读者在这种意境中去体悟佛法的真谛和修行的意义。