偈颂七十八首 其三八

这首偈颂表达了一种超脱世俗、自在随缘的禅意境界。通过描绘来去自如的状态、清癯闲澹的自然意象，阐述了回归本真、完成自我使命的观点，最后表达了云水方士们相互期许报答佛恩的情怀。

• “去时不出户，来时不入门”：
  • 字词：此句是一种禅意表达，“去”和“来”可理解为一种人生的行止、心境的变化等；“户”和“门”代表世俗的界限、束缚。
  • 句意：真正的来去自由不受世俗的门户等界限所限制。
• “清癯山有骨，闲澹云无根”：
  • 字词：“清癯”，形容山的形态瘦劲、峻峭；“闲澹”，闲适淡泊；“无根”，云漂浮不定，没有固定根基。
  • 句意：山显得瘦劲而有风骨，云闲适淡泊没有固定的依托。
• “归家奉祖祢，了事还儿孙”：
  • 字词：“祖祢”，祖先；“了事”，完成事务。
  • 句意：回到本真去供奉祖先，完成自己的事情后交还给儿孙，寓意回归自我本质，不执着于世俗事务。
• “云水通方士，相期报佛恩”：
  • 字词：“云水通方士”，指云游四方、通达禅理的僧人；“相期”，相互期许。
  • 句意：云游四方的禅僧们相互期许着报答佛恩。

离去时不必走出门户，归来时也无需进入房门。
那山瘦劲犹如有铮铮风骨，云闲适淡泊仿佛没有根基。
回到本真去供奉祖先，完成事务后交予儿孙。
云游四方的禅僧们，相互期许着报答佛恩。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的重要禅师。曹洞宗强调“默照禅”，注重通过寂静观照来体悟禅理。这首偈颂体现了他的禅学思想，创作时间虽难以确定，但应是他在日常修行和对禅理的感悟过程中所作，旨在传达禅的境界和修行的理念。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“山有骨”象征坚定的禅心和人格风骨，“云无根”象征自在随缘、无拘无束的心境，形象地传达出禅的境界。
  • 对比衬托：“去时不出户，来时不入门”这种看似违背常理的表述，与世俗观念形成对比，突出了超脱世俗的禅意。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的禅理，以直白的语言表达出深邃的思想。
• 意境营造：通过描绘山和云的形象，营造出一种清幽、闲适、超脱的意境，让人感受到禅的宁静与深远。整首偈颂前四句写景抒情，后四句阐述理念，情景交融，将禅意贯穿其中，引导读者去体悟禅的真谛。