这首偈颂围绕来去的感悟展开,表达了来去途中的迷茫状态,进而阐述了一种身份角色转换的禅悟,体现了对禅宗正令的全面领会与传达。
偈颂七十八首 其三七
去时踏雪似来时,来去途中一色迷。
妙得转身宾是主,宗家正令付全提。
妙得转身宾是主,宗家正令付全提。
简要说明
逐句注释
- “去时踏雪似来时”:
- 字词:“踏雪”,行走在雪地上。
- 句意:离去的时候脚踏着雪地,感觉就和来时的情景一样。
- “来去途中一色迷”:
- 字词:“一色”,指雪景,也有同一景象、境界之意;“迷”,迷茫、迷惑。
- 句意:不管是来的途中还是去的途中,都被这同一的景象所迷惑。
- “妙得转身宾是主”:
- 字词:“转身”,禅宗术语,有转变观念、悟境之意;“宾”和“主”,禅宗中常用来表示相对的概念,宾可指外在的现象、迷惑等,主可指内在的本心、觉悟等。
- 句意:奇妙地领悟到身份的转变,原本处于迷惑状态的“宾”变成了掌握觉悟的“主”。
- “宗家正令付全提”:
- 字词:“宗家”,指禅宗;“正令”,指禅宗的正确教义、法则;“全提”,全面提起、传达。
- 句意:将禅宗的正确教义全面地传达出来。
现代译文
离去时脚踏雪地就像来时一样,
来和去的途中都被同一景象迷惑。
奇妙地悟到角色转换,宾成了主,
把禅宗的正确教义全面地传达。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧。禅宗在宋代有进一步的发展和传承,修行者们通过各种方式来体悟佛法、表达禅意。这首偈颂很可能是释正觉在修行过程中,对禅理有了深刻的感悟后所作。在禅修的体验里,来去的过程、主宾的关系等都是常被探讨的话题,他以雪天的经历为契机,将自己对禅悟的理解用偈颂的形式表达出来。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“踏雪”象征着修行者的修行历程,雪的洁白、覆盖一切暗示着佛法的空明、平等。“宾”与“主”的转换象征着从迷惑到觉悟的转变,形象地传达了禅悟的过程。
- 对比手法:诗中前后形成对比,前两句描绘了一种迷茫的状态,“去时踏雪似来时,来去途中一色迷”,强调了在修行过程中最初的困惑;后两句则展现了悟后的境界,“妙得转身宾是主,宗家正令付全提”,通过前后对比突出了禅悟带来的巨大变化。
- 语言特色:语言简洁明快,用直白的话语表达深刻的禅理。没有过多的修饰,但却能准确地传达出禅意,体现了禅宗“直指人心,见性成佛”的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、玄远的意境。雪的景象给人一种纯净、寂静的感觉,与禅修所追求的空明境界相契合。通过对来去途中的描写,以及主宾转换的表达,营造出一种从迷茫到觉悟的精神意境,让读者感受到禅悟的神秘与深邃。
常见问题
《偈颂七十八首 其三七》的作者和朝代是什么?
《偈颂七十八首 其三七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂七十八首 其三七》主要写了什么?
这首偈颂围绕来去的感悟展开,表达了来去途中的迷茫状态,进而阐述了一种身份角色转换的禅悟,体现了对禅宗正令的全面领会与传达。
《偈颂七十八首 其三七》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧。禅宗在宋代有进一步的发展和传承,修行者们通过各种方式来体悟佛法、表达禅意。这首偈颂很可能是释正觉在修行过程中,对禅理有了深刻的感悟后所作。在禅修的体验里,来去的过程、主宾的关系等都是常被探讨的话题,他以雪天的经历为契机,将自己对禅悟的理解用偈颂的形式表达出来。
《偈颂七十八首 其三七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“踏雪”象征着修行者的修行历程,雪的洁白、覆盖一切暗示着佛法的空明、平等。“宾”与“主”的转换象征着从迷惑到觉悟的转变,形象地传达了禅悟的过程。 对比手法 :诗中前后形成对比,前两句描绘了一种迷茫的状态,“去时踏雪似来时,来去途中一色迷”,强调了在修行过程中最初的困惑;后两句则展现了悟后的境界,“妙得转身宾是主,宗家正令付全提”,通...