偈颂七十八首 其三四

这首偈颂围绕参禅修行的方式展开探讨，批评了“掣鼓夺旗”和“停机息杼”两种极端做法，引导僧人要稳健修行，不落窠臼、不贪恋安稳，指出禅理玄微难以捉摸，即使是千手大悲观音也难以把握其真谛。

• “掣鼓夺旗，往往光影里走作”：
  • 字词：“掣鼓夺旗”，本指在战斗中夺取对方的军旗和战鼓，这里比喻参禅时过于积极活跃、躁动不安地追求表面的境界；“光影”，指虚幻不实的景象；“走作”，意为失却本真、偏离正道。
  • 句意：参禅时若像在战场上掣鼓夺旗那样躁动急切，往往会在虚幻不实的境界中迷失自我、偏离正道。
• “停机息杼，往往死水里浸却”：
  • 字词：“停机息杼”，停下织布机，比喻参禅时一味地静止、消极等待；“死水”，指没有生机、缺乏活力的状态；“浸却”，陷入其中。
  • 句意：参禅时如果只是一味地静止、消极等待，往往会陷入没有生机的状态中无法自拔。
• “衲僧家，稳下脚”：
  • 字词：“衲僧家”，指出家修行的僧人；“稳下脚”，意为稳健地立足于修行之道，不偏不倚。
  • 句意：出家人啊，要稳健地立足于修行之路。
• “没窠臼，莫栖泊”：
  • 字词：“窠臼”，原指鸟兽的巢穴，比喻陈旧、固定的模式或套路；“栖泊”，栖息、停留，这里指贪恋安稳的状态。
  • 句意：不要陷入陈旧的修行模式，也不要贪恋安稳的状态。
• “月树不啼猿，云巢无宿鹤”：
  • 字词：“月树”，被月光照耀的树；“云巢”，被云雾环绕的巢穴。
  • 句意：被月光照耀的树上不会有啼叫的猿猴，云雾环绕的巢穴中不会有栖息的仙鹤。寓意修行的境界不应有固定的形态和迹象。
• “玄微及尽类难齐，千手大悲难摸索”：
  • 字词：“玄微”，指禅理的深奥微妙；“类难齐”，难以归类整齐，形容禅理复杂多样；“千手大悲”，指千手观音菩萨，象征着广大的慈悲和智慧。
  • 句意：禅理深奥微妙至极，复杂多样难以归类整齐，即使是具有广大慈悲和智慧的千手观音菩萨也难以完全摸索清楚。

参禅时若像战场夺旗般躁动急切，
往往会在虚幻不实中迷失正道。
要是一味静止消极地等待，
就会陷入毫无生机的状态。
出家人啊，要稳健地立足修行。
别陷入陈旧套路，莫贪恋安稳。
月光下的树不会有啼叫的猿猴，
云雾中的巢穴不会有栖息的仙鹤。
禅理深奥微妙难以归类整齐，
即使千手观音也难以完全把握。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他所处的时代禅宗发展兴盛，但修行者在参禅过程中也出现了各种偏差。这首偈颂可能是他针对当时禅林中存在的两种极端修行方式而作，旨在引导僧人正确地参禅修行，领悟禅理的真谛。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“掣鼓夺旗”和“停机息杼”两种参禅方式的对比，鲜明地指出了两种极端做法的弊端，使读者更清晰地认识到正确的修行方向。
  • 象征：“月树不啼猿，云巢无宿鹤”运用象征手法，以月树、云巢等自然景象象征修行的境界，暗示修行不应执着于固定的形式和迹象，要保持空灵、自在。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的语言表达深刻的禅理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，便于僧人理解和接受。
• 意境营造：通过对参禅方式的批评和对理想境界的暗示，营造出一种超脱、空灵的意境，引导读者摆脱世俗的束缚和固定的思维模式，去体悟禅理的深邃和玄妙。