偈颂七十八首 其二六

这首偈颂探讨了衲僧的家风以及修行的境界和方式。强调了修行中隐显、融合的状态，还以“归子返掷全归火”“羚羊挂角”等形象来比喻修行达到的独特且高深的境界，整体传达出对修行真谛的感悟与思考。

• “衲僧祇么是家风，隐显磨砻入混融”：
  • 字词：“衲僧”，指出家修行的僧人；“祇么”，如此、这般；“磨砻”，磨砺、磨炼；“混融”，融合、混同。
  • 句意：僧人这样的行事作风就是他们的家风，在或隐或显的磨炼中达到融合的境界。
• “归子返掷全归火，羚羊挂角不同功”：
  • 字词：“归子返掷”，此意象较隐晦，可能象征着一种修行者对某些事物的反向操作或觉悟；“全归火”，可理解为完全融入某种如火焰般热烈、纯粹的境界；“羚羊挂角”，是一个典故，传说羚羊夜宿时，以角挂树，脚不着地，无迹可寻，常用来比喻诗文意境超脱，这里指修行达到的一种不着痕迹、超凡脱俗的境界。
  • 句意：“归子返掷”的做法能让人完全融入某种纯粹境界，这和“羚羊挂角”所达到的超凡脱俗境界功效不同。

僧人这般行事就是他们的家风，
在隐与显的磨炼中逐渐融合。
归子返掷能让人融入纯粹之境，
这和羚羊挂角的超凡境界功效有别。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，曹洞宗强调“默照禅”的修行方法，注重内心的观照和体悟。这首偈颂创作于宋代佛教发展较为兴盛的时期，当时佛教各宗派之间既有交流也有各自的发展特点。释正觉以偈颂的形式表达自己对修行的见解和感悟，是其宣扬曹洞宗修行理念的一种方式，也是在与其他僧人或信徒交流修行心得时所作。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用“归子返掷全归火”“羚羊挂角”等比喻象征的手法，将抽象的修行境界具象化，让读者能更直观地去感受和理解修行所达到的高深状态。
  • 哲理表达：通过诗句阐述修行的家风、方式以及不同的境界，蕴含着深刻的佛教哲理，以诗的形式传达出对修行的思考和感悟。
• 语言特色：语言简洁精炼，用词精准，以较少的文字表达出丰富的内涵。如“隐显磨砻入混融”短短几个字就概括了修行的过程和状态。
• 意境营造：营造出一种神秘、高深的修行意境。诗中通过对修行境界的描述，让读者感受到一种超脱尘世、难以捉摸的氛围，引导读者去思索修行的真谛和佛教的智慧。