偈颂七十八首 其二五

这首偈颂围绕佛道修行展开，表达了作为真正的修行者不应受“佛病”“法病”的沾染，应顺应自然、率性而为的观点，同时强调了言行得当、无过失怨恨的修行境界。

• “佛病法病，佛药法药”：
  • 字词：“佛病”“法病”，指在对佛法的认知和修行过程中产生的偏执、错误观念等弊病；“佛药”“法药”，对应能医治这些弊病的佛法智慧和修行方法。
  • 句意：存在着对佛法理解和修行上的弊病，也有相应的医治之法。
• “本色衲僧，俱不染著”：
  • 字词：“本色衲僧”，指真正的、具有纯正修行品格的僧人；“染著”，沾染、执着。
  • 句意：真正的修行者，不会被这些弊病所沾染和执着。
• “遇饭开口，要行移脚”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：遇到饭就张口吃，想要行动就移动脚步，比喻顺应自然的生活状态。
• “自是现成，谁能造作”：
  • 字词：“现成”，自然而然存在的；“造作”，刻意去做、人为地干预。
  • 句意：一切本来就是自然天成的，谁又能去刻意造作呢。
• “言满天下无口过，行满天下无怨恶”：
  • 字词：“口过”，言语上的过失；“怨恶”，怨恨、厌恶。
  • 句意：即使言论传遍天下也没有言语上的过失，行为行遍天下也不会招来怨恨。

佛法修行中存在着弊病，也有对应的医治之法。
真正的修行者，不会被这些弊病所沾染执着。
遇到饭就张嘴吃，想要走动就迈开脚步。
一切本就自然天成，谁又能去刻意造作呢。
即使言论传遍天下，也不会有言语上的过失；
行为行遍天下，也不会招来怨恨厌恶。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的重要禅师。他提倡默照禅，主张通过寂静观照来体悟佛法。这首偈颂是他众多表达禅理的作品之一，具体创作时间难以确切知晓，但应该是他在日常修行和传道过程中，为了向弟子或信众阐释正确的修行观念而作，旨在引导人们摆脱对佛法的错误认知和执着，回归自然、率性的修行状态。

• 表现手法：
  • 对比：将“佛病法病”与“佛药法药”对比，突出修行中弊病与解决方法的对应关系；“本色衲僧”的不染著与一般人可能陷入的执着形成对比，强调真正修行者的境界。
  • 比喻：“遇饭开口，要行移脚”用生活中常见的行为作比喻，形象地阐述了顺应自然、不刻意造作的修行理念。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的语言表达深刻的禅理，便于普通信众理解和接受。没有过多华丽的辞藻修饰，却蕴含着深邃的佛法智慧。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种自然、豁达、超脱的意境。通过对修行者应有的态度和行为的描述，让读者感受到一种摆脱束缚、顺应自然的自在境界，引导人们在现实生活中以一种平和、自然的心态去修行和生活。