偈颂七十八首 其一六

这首偈颂探讨了佛教中“生”与“灭”的概念，阐述了不执着于生灭，借光显化、忘照摄身的佛法理念，表达了一种超越动静、达到无执无念的空灵境界的思想。

• “当生不生，借光现三十六应”：
  • 字词：“当生”，指本应产生、出现；“三十六应”，在佛教中，是佛菩萨为了度化众生，根据不同机缘而示现的三十六种应化身。
  • 句意：本应生起却不生起，借助佛的光明示现出三十六种应化身来度化众生。
• “当灭不灭，忘照摄千百亿身”：
  • 字词：“当灭”，本应消失、灭去；“忘照”，忘却分别照见之心，即不执着于表象；“千百亿身”，同样是佛菩萨为普度众生而示现的众多化身。
  • 句意：本应灭去却不灭去，忘却分别照见之心而摄持千百亿个化身。
• “祇如绝去，来无动静”：
  • 字词：“祇如”，就像；“绝去”，断绝、去除（妄念等）。
  • 句意：就像断绝了一切妄念，来去之间没有动与静的分别。

本应生起却不生起，
借助佛光示现三十六种应化身。
本应灭去却不灭去，
忘却分别摄持千百亿个化身。
就像断绝了所有妄念，
来去之间已无动与静的差别。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，宋代佛教发展较为兴盛，禅学更是在士大夫阶层和民间广泛传播。释正觉主张“默照禅”，强调通过寂静默然的直观来觉悟佛法真谛。这首偈颂是他众多阐释佛法教义的作品之一，旨在向弟子或信众传达他对佛教中“生灭”“应化”等概念的理解，以引导修行者达到更高的精神境界。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：整首偈颂充满了深刻的哲理思辨，通过对“当生不生”“当灭不灭”等概念的阐述，引导读者思考佛教中关于生灭、有无的辩证关系，展现出佛教深邃的思想内涵。
  • 意象象征：“三十六应”“千百亿身”等佛教意象的运用，象征着佛菩萨的广大神通和度化众生的无尽慈悲，使抽象的佛法理念变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁凝练，以简洁的文字表达深刻的佛教义理，体现了禅门偈颂简洁明快的语言风格。用词精准，如“当生”“当灭”“忘照”等，准确地传达了佛教修行中的关键概念。
• 意境营造：营造出一种空灵、超脱的意境，引导读者超越世俗的动与静、生与灭的观念，进入一种无执无念、寂静澄明的精神境界，体现了佛教追求的解脱与觉悟。