这首诗是邓肃为感谢李舍人给自己的庵堂题额而作。诗中先表达了自己未能及时尽孝的遗憾,接着描述了建庵的缘由,对李舍人题额表示感激,又感慨自身的落魄不得志,回忆先人的坎坷经历,强调李舍人题额让先人能显扬身后之名,最后表明作诗并非为了报答,而是要将这份感激铭记于心。
谢李舍人题额
三年真忽尔,过隙白驹奔。
庐坟吾岂敢,北堂有老人。
作庵居释子,佛事勤朝昏。
太史怜此意,高额揭显亲。
梁间垂玉箸,壁上霭飞云。
顾我何为者,传家空一经。
栖迟已三十,寒灯尚短檠。
北辕将适楚,捩手或翻羹。
那能为亲显,只可充添丁。
但念我先人,白首困飘零。
射策不逢赏,青衫脱王庭。
今焉逢太史,发挥身后名。
坐令九泉下,冷骨复生春。
显扬政在此,松楸万世荣。
作诗敢论报,欲为肌上铭。
简要说明
逐句注释
- “寸草春未报,秋风树不停”:
- 字词:“寸草春未报”化用“谁言寸草心,报得三春晖”,指子女难以报答父母的恩情;“秋风树不停”化用“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
- 句意:子女难以报答父母的恩情,时光如秋风中的树一样不停流逝。
- “三年真忽尔,过隙白驹奔”:
- 字词:“忽尔”,忽然;“过隙白驹”,形容时间过得极快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
- 句意:三年的时间真的过得很快,就像白驹过隙一般飞逝。
- “庐坟吾岂敢,北堂有老人”:
- 字词:“庐坟”,在父母墓旁搭盖小屋居住守孝;“北堂”,指代母亲。
- 句意:我哪敢在父母墓旁守孝啊,家中还有老母亲需要照顾。
- “作庵居释子,佛事勤朝昏”:
- 字词:“庵”,小寺庙;“释子”,僧人;“佛事”,佛教的仪式、活动等。
- 句意:建了一座庵让僧人居住,早晚都勤勉地进行佛事活动。
- “太史怜此意,高额揭显亲”:
- 字词:“太史”,这里指李舍人;“高额”,高大的匾额;“揭”,悬挂;“显亲”,使亲人显扬。
- 句意:李舍人怜惜我的这份心意,题写了“显亲”的匾额高高悬挂。
- “梁间垂玉箸,壁上霭飞云”:
- 字词:“玉箸”,形容题写匾额的字如垂下的玉箸般刚劲;“霭”,云气,这里形容字如飘动的云气般有气势。
- 句意:梁间悬挂的匾额上的字刚劲有力如垂着的玉箸,墙壁上的题字犹如飘动的云气一般。
- “顾我何为者,传家空一经”:
- 字词:“传家空一经”,指只传承了一部经书,没有其他成就。
- 句意:看看我是什么样的人啊,传家的只有一部经书而已。
- “栖迟已三十,寒灯尚短檠”:
- 字词:“栖迟”,漂泊失意;“短檠”,矮灯架,这里指灯。
- 句意:我已经三十岁了还漂泊失意,只有寒灯相伴。
- “北辕将适楚,捩手或翻羹”:
- 字词:“北辕将适楚”,即“南辕北辙”,想去南方却往北走;“捩手”,反手;“翻羹”,打翻羹汤,比喻事情失败。
- 句意:我做事就像想去南方却往北走一样,往往事与愿违,一动手就可能把事情搞砸。
- “那能为亲显,只可充添丁”:
- 字词:“添丁”,增添人口。
- 句意:我哪能让亲人显扬啊,只能算是给家里增添个人口罢了。
- “但念我先人,白首困飘零”:
- 字词:“先人”,指自己的父亲等长辈。
- 句意:只是想起我的先人,到了白发苍苍的年纪还在漂泊困顿。
- “射策不逢赏,青衫脱王庭”:
- 字词:“射策”,古代科举考试的一种方式;“青衫”,唐代文官品级低的穿青色官服;“王庭”,朝廷。
- 句意:先人参加科举考试不被赏识,穿着低级的青衫离开了朝廷。
- “今焉逢太史,发挥身后名”:
- 字词:“发挥”,显扬。
- 句意:如今遇到了李舍人,让先人的身后之名得以显扬。
- “坐令九泉下,冷骨复生春”:
- 字词:“坐令”,致使;“九泉”,地下,指阴间。
- 句意:致使先人的在天之灵,就像冰冷的骨头又迎来了春天。
- “显扬政在此,松楸万世荣”:
- 字词:“政”,通“正”;“松楸”,坟墓上的树木,代指先人。
- 句意:显扬先人的事情正靠这匾额,能让先人万代荣耀。
- “作诗敢论报,欲为肌上铭”:
- 字词:“敢论报”,哪敢说报答;“肌上铭”,刻在肌肤上的铭记。
- 句意:我作诗哪敢说是报答啊,只是想把这份感激像刻在肌肤上一样铭记。
现代译文
子女难以报答父母的恩情,时光如秋风中的树不停流逝。
三年的时间忽然就过去了,像白驹过隙般飞逝。
我哪敢在父母墓旁守孝啊,家中还有老母亲要照顾。
建了一座庵让僧人居住,早晚勤勉地进行佛事活动。
李舍人怜惜我的心意,题写“显亲”匾额高高悬挂。
梁间匾额上的字刚劲如垂着的玉箸,墙壁上的题字似飘动的云气。
看看我是什么样的人啊,传家的只有一部经书。
我三十岁还漂泊失意,只有寒灯相伴。
我做事常常事与愿违,一动手就可能把事情搞砸。
我哪能让亲人显扬啊,只能算给家里添个人口。
只是想起我的先人,白发苍苍还漂泊困顿。
参加科举不被赏识,穿着青衫离开了朝廷。
如今遇到李舍人,让先人的身后之名得以显扬。
致使先人的在天之灵,像冰冷的骨头迎来了春天。
显扬先人的事正靠这匾额,能让先人万代荣耀。
我作诗哪敢说是报答啊,只想把这份感激铭记在心里。
创作背景
邓肃生活在北宋末年至南宋初期。他为了表达对父母的孝心,建庵请僧人做佛事。李舍人理解他的这份心意,为庵堂题写了“显亲”的匾额。邓肃为了感谢李舍人此举,写下了这首诗。当时社会动荡,邓肃自身也仕途不顺,在诗中也流露出对自己和先人的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“寸草春未报”“秋风树不停”“过隙白驹”“北辕将适楚”等,使诗歌内涵丰富,言简意赅,增强了诗歌的表现力和文化底蕴。
- 对比衬托:将自己的落魄不得志(“顾我何为者,传家空一经。栖迟已三十,寒灯尚短檠”)与李舍人题额让先人显扬(“今焉逢太史,发挥身后名。坐令九泉下,冷骨复生春”)进行对比,更突出了对李舍人的感激之情,也表现出自己的无奈与感慨。
- 语言特色:语言质朴自然,情感真挚。诗人用平实的语言叙述自己的经历、表达对先人的怀念以及对李舍人的感激,没有过多的修饰,但能打动读者。
- 情感表达:整首诗情感层层递进,先表达未能及时尽孝的遗憾,接着引出建庵之事,对李舍人题额表示感激,再感慨自身与先人的遭遇,最后强调题额对先人的意义和自己的感激铭记,情感真挚深沉,富有感染力。
常见问题
《谢李舍人题额》的作者和朝代是什么?
《谢李舍人题额》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。
《谢李舍人题额》主要写了什么?
这首诗是邓肃为感谢李舍人给自己的庵堂题额而作。诗中先表达了自己未能及时尽孝的遗憾,接着描述了建庵的缘由,对李舍人题额表示感激,又感慨自身的落魄不得志,回忆先人的坎坷经历,强调李舍人题额让先人能显扬身后之名,最后表明作诗并非为了报答,而是要将这份感激铭记于心。
《谢李舍人题额》的创作背景是什么?
邓肃生活在北宋末年至南宋初期。他为了表达对父母的孝心,建庵请僧人做佛事。李舍人理解他的这份心意,为庵堂题写了“显亲”的匾额。邓肃为了感谢李舍人此举,写下了这首诗。当时社会动荡,邓肃自身也仕途不顺,在诗中也流露出对自己和先人的感慨。
《谢李舍人题额》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“寸草春未报”“秋风树不停”“过隙白驹”“北辕将适楚”等,使诗歌内涵丰富,言简意赅,增强了诗歌的表现力和文化底蕴。 对比衬托 :将自己的落魄不得志(“顾我何为者,传家空一经。栖迟已三十,寒灯尚短檠”)与李舍人题额让先人显扬(“今焉逢太史,发挥身后名。坐令九泉下,冷骨复生春”)进行对比,更突出了对李舍人的感激之情,...