这首诗主要描述了诗人在不同年份躲避贼寇的艰难经历,展现了社会动荡不安的景象,同时也表达了在困境中得到僧人和友人帮助的感激与快乐,最后抒发了希望天下太平、四海同春的美好愿望以及看淡世事、向往自在生活的心境。
玉山避寇
小臣阻天对,血涕夜沾裳。
去年十月间,左省谪征商。
扁舟归无处,江浙俱豺狼。
今年十月间,叛卒起南方。
官兵且二万,一旦忽已亡。
一身幸无责,奉亲走穷荒。
天宇如许大,八口无处藏。
空山四十日,画饼诳饥肠。
朅来古招提,和气霭修廊。
迎门有禅伯,梵行照穹苍。
却念客无归,烧猪饭苏郎。
方袍二百指,祖灯其复光。
中有护法人,义气干天枪。
倒床得甘寝,不知冬夜长。
明朝曹夫子,破浪飞危樯。
入门郁春色,满船载琼浆。
高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。
那知奔窜中,一乐得未尝。
何当扫阴雪,四海共春阳。
便携我辈人,浩歌归醉乡。
世事如奕棋,臧否均亡羊。
蓑衣可钓月,底处是金章。
简要说明
逐句注释
- “前年十月间,胡兵满大梁”:
- 字词:“胡兵”,指北方少数民族军队;“大梁”,即汴京(今河南开封)。
- 句意:前年十月的时候,北方少数民族的军队布满了汴京。
- “小臣阻天对,血涕夜沾裳”:
- 字词:“小臣”,诗人自谦;“天对”,指与皇帝应对。
- 句意:我这个小臣被阻挡无法与皇帝应对,夜里血泪沾湿了衣裳。
- “去年十月间,左省谪征商”:
- 字词:“左省”,唐代门下省的别称,这里泛指朝廷;“谪征商”,被贬去征收商税。
- 句意:去年十月的时候,我从朝廷被贬去征收商税。
- “扁舟归无处,江浙俱豺狼”:
- 字词:“扁舟”,小船;“豺狼”,比喻盗贼、恶人。
- 句意:我想乘小船回去却无处可归,江浙一带到处都是盗贼。
- “今年十月间,叛卒起南方”:
- 字词:“叛卒”,叛乱的士兵。
- 句意:今年十月的时候,南方发生了士兵叛乱。
- “官兵且二万,一旦忽已亡”:
- 字词:“且”,将近。
- 句意:两万多官兵,一下子就覆灭了。
- “一身幸无责,奉亲走穷荒”:
- 字词:“幸”,幸好;“穷荒”,荒远之地。
- 句意:我自己幸好没有责任,就侍奉着亲人逃到荒远之地。
- “天宇如许大,八口无处藏”:
- 字词:“天宇”,天空,这里指天下;“八口”,指诗人一家八口。
- 句意:天下这么大,我们一家八口却无处躲藏。
- “空山四十日,画饼诳饥肠”:
- 字词:“画饼”,比喻用空想来安慰自己。
- 句意:在空山里躲了四十天,只能画饼来欺骗饥饿的肠胃。
- “朅来古招提,和气霭修廊”:
- 字词:“朅来”,来到;“招提”,寺院;“霭”,云气,这里形容祥和的气氛;“修廊”,长长的走廊。
- 句意:来到古老的寺院,祥和的气息弥漫在长长的走廊。
- “迎门有禅伯,梵行照穹苍”:
- 字词:“禅伯”,对高僧的尊称;“梵行”,佛教的修行。
- 句意:门口有高僧迎接,他的佛教修行光辉照耀天空。
- “却念客无归,烧猪饭苏郎”:
- 字词:“念”,考虑;“饭”,给……吃;“苏郎”,诗人自比苏轼,这里指自己。
- 句意:高僧考虑到我无处可归,就用烧猪招待我。
- “方袍二百指,祖灯其复光”:
- 字词:“方袍”,僧人所穿的袈裟,这里代指僧人;“二百指”,指两百个僧人;“祖灯”,祖师的佛法智慧之灯。
- 句意:寺院里两百个僧人,祖师的佛法智慧之灯又重新焕发光芒。
- “中有护法人,义气干天枪”:
- 字词:“护法”,护卫佛法;“干”,冲犯;“天枪”,星名,这里象征正义。
- 句意:其中有护卫佛法的人,他的义气直冲正义之星。
- “倒床得甘寝,不知冬夜长”:
- 字词:“甘寝”,甜美的睡眠。
- 句意:倒在床上能香甜入睡,都不知道冬夜的漫长。
- “明朝曹夫子,破浪飞危樯”:
- 字词:“曹夫子”,诗人的友人;“危樯”,高高的桅杆。
- 句意:第二天,曹夫子乘船破浪而来。
- “入门郁春色,满船载琼浆”:
- 字词:“郁春色”,充满着春天的气息;“琼浆”,美酒。
- 句意:他进门时带着春天的气息,船上装满了美酒。
- “高谈惊霹雳,佳句刻琳琅”:
- 字词:“高谈”,高妙的谈论;“霹雳”,形容声音响亮;“琳琅”,美玉,这里形容诗文优美。
- 句意:他高妙的谈论如霹雳般惊人,美好的诗句如美玉般珍贵。
- “那知奔窜中,一乐得未尝”:
- 字词:“奔窜”,奔走逃窜。
- 句意:哪里知道在奔走逃窜中,还能得到这样未曾有过的快乐。
- “何当扫阴雪,四海共春阳”:
- 字词:“何当”,何时;“阴雪”,比喻社会的黑暗和动荡。
- 句意:什么时候能扫除社会的黑暗和动荡,让四海都共享春天的阳光。
- “便携我辈人,浩歌归醉乡”:
- 字词:“浩歌”,放声高歌。
- 句意:到那时就带着我们这些人,放声高歌回到醉乡。
- “世事如奕棋,臧否均亡羊”:
- 字词:“奕棋”,下棋;“臧否”,好坏;“亡羊”,出自“亡羊补牢”,这里比喻得失。
- 句意:世事就像下棋一样,好坏得失都如丢失羊一样。
- “蓑衣可钓月,底处是金章”:
- 字词:“蓑衣”,蓑衣;“钓月”,在月光下钓鱼;“金章”,古代官员的印章,这里象征官职。
- 句意:穿着蓑衣在月光下钓鱼就很好,哪里还需要官职呢。
现代译文
前年十月的时候,北方胡人的军队布满了汴京。
我这个小臣无法与皇帝应对,夜里血泪沾湿了衣裳。
去年十月的时候,我从朝廷被贬去征收商税。
想乘小船回去却无处可归,江浙一带到处都是盗贼。
今年十月的时候,南方发生了士兵叛乱。
两万多官兵,一下子就覆灭了。
我自己幸好没有责任,就侍奉着亲人逃到荒远之地。
天下这么大,我们一家八口却无处躲藏。
在空山里躲了四十天,只能画饼来欺骗饥饿的肠胃。
来到古老的寺院,祥和的气息弥漫在长长的走廊。
门口有高僧迎接,他的佛教修行光辉照耀天空。
高僧考虑到我无处可归,就用烧猪招待我。
寺院里两百个僧人,祖师的佛法智慧之灯又重新焕发光芒。
其中有护卫佛法的人,他的义气直冲正义之星。
倒在床上能香甜入睡,都不知道冬夜的漫长。
第二天,曹夫子乘船破浪而来。
他进门时带着春天的气息,船上装满了美酒。
他高妙的谈论如霹雳般惊人,美好的诗句如美玉般珍贵。
哪里知道在奔走逃窜中,还能得到这样未曾有过的快乐。
什么时候能扫除社会的黑暗和动荡,让四海都共享春天的阳光。
到那时就带着我们这些人,放声高歌回到醉乡。
世事就像下棋一样,好坏得失都如丢失羊一样。
穿着蓑衣在月光下钓鱼就很好,哪里还需要官职呢。
创作背景
邓肃生活在两宋之交,这一时期社会动荡不安,北方少数民族政权不断侵扰,国内也时有叛乱发生。诗人在不同年份遭遇了不同的困境,如前年汴京被围,去年被贬,今年又逢南方叛卒之乱。这首诗便是他在躲避贼寇过程中的真实记录,反映了当时社会的混乱以及百姓的苦难。
艺术赏析
- 表现手法:
- 时间顺序:按照“前年”“去年”“今年”的时间顺序来叙述,清晰地展现了诗人在不同阶段所遭遇的困境,使读者能深刻感受到社会动荡给诗人带来的苦难。
- 对比:将自己在逃亡中的艰难困苦与在寺院得到僧人的帮助、友人带来的快乐形成对比,突出了在困境中得到温暖和快乐的珍贵,也更能体现出社会动荡下生活的不易。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,以直白的叙述来展现自己的经历和情感,没有过多的修饰,但却能真切地打动读者,让读者感受到诗人内心的痛苦与对和平的渴望。
- 意境营造:诗中描绘了如“空山四十日,画饼诳饥肠”这样荒凉、凄惨的意境,表现出诗人在逃亡中的艰难处境;而“入门郁春色,满船载琼浆”则营造出一种欢快、温馨的氛围,与前文形成鲜明反差,增强了诗歌的艺术感染力。同时,诗的结尾表达了对和平、自在生活的向往,营造出一种宁静、美好的意境。
常见问题
《玉山避寇》的作者和朝代是什么?
《玉山避寇》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。
《玉山避寇》主要写了什么?
这首诗主要描述了诗人在不同年份躲避贼寇的艰难经历,展现了社会动荡不安的景象,同时也表达了在困境中得到僧人和友人帮助的感激与快乐,最后抒发了希望天下太平、四海同春的美好愿望以及看淡世事、向往自在生活的心境。
《玉山避寇》的创作背景是什么?
邓肃生活在两宋之交,这一时期社会动荡不安,北方少数民族政权不断侵扰,国内也时有叛乱发生。诗人在不同年份遭遇了不同的困境,如前年汴京被围,去年被贬,今年又逢南方叛卒之乱。这首诗便是他在躲避贼寇过程中的真实记录,反映了当时社会的混乱以及百姓的苦难。
《玉山避寇》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 时间顺序 :按照“前年”“去年”“今年”的时间顺序来叙述,清晰地展现了诗人在不同阶段所遭遇的困境,使读者能深刻感受到社会动荡给诗人带来的苦难。 对比 :将自己在逃亡中的艰难困苦与在寺院得到僧人的帮助、友人带来的快乐形成对比,突出了在困境中得到温暖和快乐的珍贵,也更能体现出社会动荡下生活的不易。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,以直白的叙述来...