谢丹霞老师

这首诗是邓肃为感谢丹霞老师而作。诗中高度赞扬了丹霞老师的修行、文采与佛法造诣，讲述老师对自己的启发，表达了自己对老师的思念之情，最后以对佛法的感悟来慰藉彼此，体现出二人虽相隔千里但心灵相通的情谊。

• “丹霞修何行，天花雨红英”：
  • 字词：“修”同“修”，修行；“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花；“雨”，像雨一样落下；“红英”，红花。
  • 句意：丹霞老师修的是什么行法啊，能让天花如雨般飘下红色的花瓣。
• “草莽化金碧，宴坐十年成”：
  • 字词：“草莽”，杂草，这里指平凡之地；“金碧”，华丽的色彩，象征修行成果的辉煌；“宴坐”，安坐、静坐。
  • 句意：在平凡之地修行能有辉煌成果，老师安坐修行十年终有所成。
• “落笔多奇语，酬唱皆名卿”：
  • 字词：“奇语”，奇妙的语句；“酬唱”，以诗词互相赠答；“名卿”，有名望的官员。
  • 句意：老师下笔多有奇妙之语，与之酬唱的都是有名望的人。
• “微言寄祸福，无心天籁鸣”：
  • 字词：“微言”，含义深远精微的言辞；“天籁”，自然界的声响。
  • 句意：老师用精微之言寄托祸福之理，无心而言却如天籁之音。
• “顷年来七峰，见我眼增明”：
  • 字词：“顷年”，近年；“七峰”，地名。
  • 句意：近年来老师来到七峰，见到我让我眼前一亮。
• “西来的的意，一语贯三乘”：
  • 字词：“西来的的意”，指达摩祖师从西方来所传的佛法真谛；“三乘”，佛教指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
  • 句意：老师所传的佛法真谛，一句话就能贯通三乘教义。
• “坐令尘土人，弹指悟无生”：
  • 字词：“尘土人”，指尘世中的人；“无生”，佛教语，指没有生灭，不生不灭。
  • 句意：能让尘世中的人瞬间领悟不生不灭的佛法。
• “别来今许久，夜梦飞爽灵”：
  • 字词：“爽灵”，精神、灵魂。
  • 句意：分别至今已经很久了，夜里做梦灵魂都飞到您身边。
• “新诗忽入手，春风死草萌”：
  • 字词：“死草萌”，枯萎的草重新发芽。
  • 句意：忽然收到老师的新诗，就像春风让枯萎的草重新发芽。
• “公以慧生定，我自明而诚”：
  • 字词：“慧”，智慧；“定”，禅定；“明”，明白佛法；“诚”，诚心。
  • 句意：老师凭借智慧生出禅定，我则从明白佛法到诚心修行。
• “相望虽千里，秋风共一清”：
  • 字词：“秋风共一清”，在秋风中共享一份清净。
  • 句意：虽然我们相隔千里，但能在秋风中共享清净。
• “去去勿作念，明鉴无将迎”：
  • 字词：“去去”，指分别；“明鉴”，明亮的镜子，比喻心境；“将迎”，迎接和送别，这里指牵挂。
  • 句意：分别后不要过多挂念，保持心境如明镜般不迎不送。

丹霞老师修的是什么高深行法呀，
使得天花如红色花瓣般纷纷落下。
在平凡之地修行有了辉煌成果，
老师静坐十年终成非凡大德。
老师下笔多有奇妙之语，
与之唱和的都是有名官员。
用精微之言寄托祸福之理，
无心话语却如天籁般动听。
近年来老师来到七峰之地，
见到我让我眼前顿时明亮。
所传佛法真谛如此真切，
一句话能贯通三乘教义。
能让尘世之人瞬间领悟，
不生不灭的佛法之妙义。
分别至今已经过去很久，
夜里做梦灵魂飞向您身旁。
忽然收到老师您的新诗，
犹如春风让枯草重又发芽。
老师凭智慧生出禅定之功，
我从明白佛法到诚心修行。
虽然我们相隔千里之遥，
却能在秋风中共享那清净。
分别之后不要过多牵挂，
心境如镜不迎不送自安然。

邓肃生活于两宋之际，当时佛教在社会上有一定影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，是在邓肃与丹霞老师分别一段时间后所作。邓肃受丹霞老师佛法启发，对老师心怀感激与思念，在收到老师新诗后，写下此诗以表达对老师的敬仰与情感。

• 表现手法：
  • 用典：“西来的的意”运用达摩祖师西来传法的典故，增添了诗歌的文化底蕴，体现出丹霞老师所传佛法的正统与高深。
  • 比喻：“春风死草萌”将老师的新诗比作春风，自己比作死草，形象地写出老师的新诗给自己带来的启发和生机。
• 语言特色：语言质朴而又饱含深情，以平实的语句表达对老师的赞美与感激。在描述老师的修行、佛法时用词精准，如“微言寄祸福，无心天籁鸣”，简洁地展现出老师言辞的精妙。
• 意境营造：通过对老师修行、佛法、文采等方面的描述，营造出一种庄严、神圣的佛法氛围。“秋风共一清”则营造出一种空灵、清净的意境，体现出二人虽相隔千里但心灵相通，在佛法的境界中共享清净的情谊。诗的结尾“去去勿作念，明鉴无将迎”，进一步深化了这种超脱尘世、心境空灵的意境。