这首诗以迎驾之事为线索,反映了北宋末年的社会状况与诗人的情感。诗中既描绘了迎驾者日复一日等待皇帝归来的急切,又批判了北宋朝廷的奢靡与搜刮百姓,导致外敌入侵的现实。最后诗人表达了对国家复兴的期望,相信国家会再度昌盛,自己能拜谒皇帝。
后迎驾行
一日复一日,不见御袍黄。
左衽须文绣,毡车奉珪璋。
作意礼乐盛,而乃访毛嫱。
上皇袭太平,珍怪乘四方。
奇器惊鬼划,舞要欲云翔。
端为大盗积,万里来贪狼。
文移急星火,搜抉到毫芒。
伐柯则不远,吾道其复昌。
君看天宇间,紫微已辉光。
躣马今朝去,定拜御炉香。
恶衣供禹御,茅茨覆尧堂。
为邦消底物,人心归则王。
简要说明
逐句注释
- “挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳”:
- 字词:“晓露”,清晨的露水;“夕阳”,傍晚的太阳。
- 句意:清晨挥鞭出发,迎着露水前行,傍晚骑马归来,身上仿佛载着夕阳。
- “一日复一日,不见御袍黄”:
- 字词:“御袍黄”,皇帝所穿的黄色龙袍,代指皇帝。
- 句意:一天又一天过去,始终看不到皇帝归来。
- “左衽须文绣,毡车奉珪璋”:
- 字词:“左衽”,我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,不同于中原地区的右衽,这里代指金人;“文绣”,有彩色花纹的丝织品;“毡车”,北方少数民族用毛毡制作篷帐的车子;“珪璋”,两种贵重的玉器,常作为祭祀、朝聘等典礼的礼器。
- 句意:给金人送去绣着精美花纹的衣物,用毡车装载着珪璋等玉器。
- “作意礼乐盛,而乃访毛嫱”:
- 字词:“作意”,刻意、着意;“毛嫱”,春秋时期越国的美女。
- 句意:朝廷刻意营造礼乐兴盛的假象,却去四处寻找美女献给金人。
- “上皇袭太平,珍怪乘四方”:
- 字词:“上皇”,指宋徽宗;“珍怪”,珍贵奇异的物品;“乘”,追逐、收集。
- 句意:宋徽宗安享太平,四处收集珍贵奇异的物品。
- “奇器惊鬼划,舞要欲云翔”:
- 字词:“奇器”,奇异的器物;“鬼划”,形容器物制作精巧,如同鬼斧神工;“舞要”,舞蹈的姿态;“云翔”,像云一样轻盈飞翔。
- 句意:奇异的器物制作得精巧得让人惊叹,舞蹈的姿态轻盈得仿佛要在云端飞翔。
- “端为大盗积,万里来贪狼”:
- 字词:“端”,究竟、到底;“大盗”,指金兵;“贪狼”,星宿名,古代视为贪婪、残暴的象征,这里指金兵。
- 句意:这一切究竟是为金兵积聚财物,金兵从万里之外像贪婪的恶狼一样前来侵略。
- “文移急星火,搜抉到毫芒”:
- 字词:“文移”,官府的文书、公文;“搜抉”,搜刮、搜求;“毫芒”,毫毛的尖端,比喻极细微的事物。
- 句意:官府的公文像星火一样紧急,搜刮百姓到了极其细微的程度。
- “伐柯则不远,吾道其复昌”:
- 字词:“伐柯”,砍斧柄,出自《诗经·豳风·伐柯》“伐柯伐柯,其则不远”,意为做事情有现成的法则可以遵循;“吾道”,这里指国家的前途、命运。
- 句意:做事有法则可依,我们国家的命运将会再度昌盛。
- “君看天宇间,紫微已辉光”:
- 字词:“紫微”,即紫微垣,星官名,古人认为是天帝居住的地方,常用来象征皇帝。
- 句意:你看天空中,象征皇帝的紫微星已经闪耀光芒。
- “躣马今朝去,定拜御炉香”:
- 字词:“躣马”,纵马奔驰;“御炉香”,皇帝御座前香炉里的香,这里代指拜见皇帝。
- 句意:今天我纵马前行,一定能去拜见皇帝。
- “恶衣供禹御,茅茨覆尧堂”:
- 字词:“恶衣”,粗劣的衣服;“禹御”,像大禹那样节俭的生活;“茅茨”,茅草屋顶;“尧堂”,像尧帝那样简陋的宫殿。
- 句意:应该像大禹那样穿着粗劣的衣服,像尧帝那样用茅草覆盖宫殿,提倡节俭。
- “为邦消底物,人心归则王”:
- 字词:“为邦”,治理国家;“底物”,什么东西;“王”,称王,这里指国家兴盛。
- 句意:治理国家靠的是什么呢?只要人心归附,国家就能兴盛。
现代译文
清晨挥鞭出发,迎着露水前行,
傍晚骑马归来,夕阳仿佛在身上。
一天又一天过去,不见皇帝归来,
给金人送去华服,毡车载着玉器。
朝廷营造假象,四处搜寻美女,
徽宗安享太平,搜罗奇珍异宝。
器物精巧惊人,舞蹈轻盈如云,
却为金兵积财,他们万里来侵。
公文急如星火,搜刮细致入微,
做事有法可依,国家将会复兴。
看那天空之中,紫微闪耀光芒,
今日纵马前行,定能拜见君王。
应学禹帝节俭,像尧帝住茅屋,
治理国家靠啥?人心归附则强。
创作背景
邓肃生活在北宋末年到南宋初年。宋徽宗时期,朝廷奢靡之风盛行,大肆搜刮百姓以满足其享乐需求。同时,北方的金朝崛起,不断侵扰北宋边境。靖康之变后,宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走,北宋灭亡。这首诗创作于南宋初期,迎驾之事可能是迎接宋高宗或其他皇室成员,诗中反映了当时社会的动荡、朝廷的腐败以及诗人对国家复兴的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过宋徽宗时期的奢靡生活与现实的动荡破败形成鲜明对比,如“上皇袭太平,珍怪乘四方。奇器惊鬼划,舞要欲云翔”与“一日复一日,不见御袍黄”“端为大盗积,万里来贪狼”的对比,突出了朝廷的腐败导致国家的灾难。
- 用典:运用了“伐柯”“毛嫱”“禹御”“尧堂”等典故,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
- 语言特色:语言质朴直白,情感真挚。诗人用简洁的语言描绘了社会的种种现象,如“文移急星火,搜抉到毫芒”,生动地展现了官府搜刮百姓的急切与残酷。
- 意境营造:诗中营造出一种忧虑、期待的意境。前半部分描绘了国家的衰败与动荡,给人一种沉重压抑的感觉;后半部分则表达了对国家复兴的期望,如“伐柯则不远,吾道其复昌”“君看天宇间,紫微已辉光”,又让读者看到了希望的曙光。整首诗情景交融,将诗人对国家命运的关注与思考融入到具体的描写之中。
常见问题
《后迎驾行》的作者和朝代是什么?
《后迎驾行》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。
《后迎驾行》主要写了什么?
这首诗以迎驾之事为线索,反映了北宋末年的社会状况与诗人的情感。诗中既描绘了迎驾者日复一日等待皇帝归来的急切,又批判了北宋朝廷的奢靡与搜刮百姓,导致外敌入侵的现实。最后诗人表达了对国家复兴的期望,相信国家会再度昌盛,自己能拜谒皇帝。
《后迎驾行》的创作背景是什么?
邓肃生活在北宋末年到南宋初年。宋徽宗时期,朝廷奢靡之风盛行,大肆搜刮百姓以满足其享乐需求。同时,北方的金朝崛起,不断侵扰北宋边境。靖康之变后,宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走,北宋灭亡。这首诗创作于南宋初期,迎驾之事可能是迎接宋高宗或其他皇室成员,诗中反映了当时社会的动荡、朝廷的腐败以及诗人对国家复兴的渴望。
《后迎驾行》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过宋徽宗时期的奢靡生活与现实的动荡破败形成鲜明对比,如“上皇袭太平,珍怪乘四方。奇器惊鬼划,舞要欲云翔”与“一日复一日,不见御袍黄”“端为大盗积,万里来贪狼”的对比,突出了朝廷的腐败导致国家的灾难。 用典 :运用了“伐柯”“毛嫱”“禹御”“尧堂”等典故,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 语言特色 :语言质朴直白,...