这首诗是邓肃离别虞守时所作,先描绘了闽山的险峻景色,接着表达了对虞守热情款待的感激,最后借典故表明自己即将借虞守的仁风归乡,并祝愿虞守能如商汤之霖雨般泽被苍生。
别虞守
闽山去天惟尺五,傍立怪石如蹲虎。
点额龙墀万里归,未能赤脚走风雨。
惭愧使君肯相延,十日倾酒如流泉。
文字兴余亦不恶,红妆执乐艳神仙。
明日冯驩出有车,远借仁风归故庐。
不用回头重引领,行矣商霖到海隅。
点额龙墀万里归,未能赤脚走风雨。
惭愧使君肯相延,十日倾酒如流泉。
文字兴余亦不恶,红妆执乐艳神仙。
明日冯驩出有车,远借仁风归故庐。
不用回头重引领,行矣商霖到海隅。
简要说明
逐句注释
- “闽山去天惟尺五,傍立怪石如蹲虎”:
- 字词:“去”,距离;“尺五”,形容距离很近。
- 句意:闽山距离天空只有一尺五那么近,旁边矗立着的怪石像蹲伏的老虎。
- “点额龙墀万里归,未能赤脚走风雨”:
- 字词:“点额”,指科举落第;“龙墀”,宫殿前的台阶,这里代指朝廷;“赤脚走风雨”,比喻在艰难中有所作为。
- 句意:我科举落第从朝廷万里归来,没能在艰难中有所作为。
- “惭愧使君肯相延,十日倾酒如流泉”:
- 字词:“使君”,对州郡长官的尊称,这里指虞守;“延”,邀请。
- 句意:惭愧虞守您肯邀请我,十天来我们饮酒如泉水流淌般畅快。
- “文字兴余亦不恶,红妆执乐艳神仙”:
- 字词:“文字兴”,对文字创作的兴致;“不恶”,不错;“红妆执乐”,指歌女演奏音乐。
- 句意:我们谈论文字创作兴致之余感觉也不错,歌女演奏音乐时艳丽得如同神仙一般。
- “明日冯驩出有车,远借仁风归故庐”:
- 字词:“冯驩出有车”,战国时冯驩为孟尝君门客,起初不受重视,后因弹剑唱“长铗归来乎,出无车”,孟尝君满足了他的要求。这里比喻自己受到虞守的礼遇;“仁风”,指虞守的仁德之风;“故庐”,故乡。
- 句意:明天我就要像冯驩一样有车可坐了,我将借您的仁风回到故乡。
- “不用回头重引领,行矣商霖到海隅”:
- 字词:“引领”,伸长脖子远望;“商霖”,商汤时大旱,伊尹求雨,后来用“商霖”比喻济世的贤才。
- 句意:您不用回头再牵挂我,您会像商汤时的甘霖一样惠及到海边的百姓。
现代译文
闽山距离天空只有一尺五那么近,
旁边怪石林立好似蹲伏的猛虎。
我科举落第从朝廷万里归来,
没能在艰难中施展自己的抱负。
惭愧虞守您热情地邀请我,
十天来饮酒如同泉水般畅流。
我们谈论文字兴致盎然感觉不错,
歌女演奏时艳丽得如同神仙。
明天我就要像冯驩一样有车可坐,
借您的仁风回到遥远的故乡。
您不用回头再牵挂我的离去,
您定会像商汤之霖惠及海边百姓。
创作背景
邓肃生活在两宋之际,他科举不顺。此诗是他与虞守分别时所作。虞守对他热情款待,在相处的十天里二人饮酒谈文,十分融洽。邓肃在离别时,写下此诗表达对虞守的感激以及对他的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“冯驩出有车”和“商霖”两个典故。“冯驩出有车”形象地表达了自己受到虞守的礼遇;“商霖”则将虞守比作济世的贤才,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 借景抒情与直抒胸臆结合:开篇描绘闽山的险峻景色,为全诗奠定了一种豪迈的基调,同时也借景暗示自己仕途的艰难。后面几句直接抒发对虞守的感激和祝福之情,使情感表达更加直接和强烈。
- 语言特色:语言质朴自然,却又不失文采。如“点额龙墀万里归,未能赤脚走风雨”,直白地表达了自己科举落第后的无奈和壮志未酬的遗憾;“红妆执乐艳神仙”则生动地描绘出歌女的艳丽。
- 意境营造:整首诗营造出一种既有离别惆怅又充满希望的意境。前几句描绘的闽山景色和自己的遭遇,让人感受到一种壮志未酬的落寞;而后面表达对虞守的感激和祝福,又透露出一种积极向上的情感,使读者在离别之情中看到了希望和美好。
常见问题
《别虞守》的作者和朝代是什么?
《别虞守》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。
《别虞守》主要写了什么?
这首诗是邓肃离别虞守时所作,先描绘了闽山的险峻景色,接着表达了对虞守热情款待的感激,最后借典故表明自己即将借虞守的仁风归乡,并祝愿虞守能如商汤之霖雨般泽被苍生。
《别虞守》的创作背景是什么?
邓肃生活在两宋之际,他科举不顺。此诗是他与虞守分别时所作。虞守对他热情款待,在相处的十天里二人饮酒谈文,十分融洽。邓肃在离别时,写下此诗表达对虞守的感激以及对他的美好祝愿。
《别虞守》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“冯驩出有车”和“商霖”两个典故。“冯驩出有车”形象地表达了自己受到虞守的礼遇;“商霖”则将虞守比作济世的贤才,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 借景抒情与直抒胸臆结合 :开篇描绘闽山的险峻景色,为全诗奠定了一种豪迈的基调,同时也借景暗示自己仕途的艰难。后面几句直接抒发对虞守的感激和祝福之情,使情感表达更加直接和强烈。 语言特色...