靖康迎驾行

这首诗主要描绘了靖康年间金兵南侵的惨烈场景，包括金兵的嚣张气焰、宋军的溃败、百姓的痛苦等，同时也叙述了朝廷为迎回徽钦二帝所做的努力，如派人求和、搜刮财物等。表达了诗人对国家命运的忧虑、对百姓苦难的同情，以及对迎回二帝、国家复兴的期盼。

• “女真作意厌人肝，挥鞭直视无长安”：
  • 字词：“作意”，故意、存心；“厌人肝”，形容女真金兵的残暴；“长安”，这里代指北宋都城汴京。
  • 句意：女真金兵存心残暴，他们挥着马鞭，根本不把汴京放在眼里。
• “南渡黄河如履地，东有太行不能山”：
  • 字词：“如履地”，就像在平地上行走一样轻松；“不能山”，太行山脉不能成为他们的阻碍。
  • 句意：金兵南渡黄河就像在平地上行走，东边的太行山也无法阻挡他们的攻势。
• “帝城周遭八十里，二十万兵气裂眦”：
  • 字词：“帝城”，指汴京；“裂眦”，形容士兵愤怒到极点，眼眶都要裂开。
  • 句意：汴京周围八十里，二十万士兵愤怒得眼眶欲裂。
• “旌旗城上乱云烟，腰间宝剑凝秋水”：
  • 字词：“凝秋水”，形容宝剑寒光闪闪，像秋水一样清冷。
  • 句意：城墙上旌旗在云烟中凌乱飘动，士兵腰间的宝剑寒光闪烁。
• “雪花一日故蒙蒙，皂帜登城吹黑风”：
  • 字词：“皂帜”，黑色的旗帜，指金兵的旗帜；“黑风”，象征金兵的凶残暴虐。
  • 句意：一天中雪花纷纷扬扬，金兵打着黑色旗帜登上城墙，如黑风般肆虐。
• “我师举头不敢视，脱兔放豚一扫空”：
  • 字词：“脱兔放豚”，形容宋军溃败时像脱逃的兔子和放跑的猪一样。
  • 句意：宋军士兵抬头都不敢看金兵，像脱逃的兔子和放跑的猪一样被金兵一扫而空。
• “夜起火光迷凤阙，钲鼓砰轰地欲裂”：
  • 字词：“凤阙”，皇宫；“钲鼓”，军中乐器，这里指金兵进攻的战鼓声。
  • 句意：夜晚城中火光冲天，照亮了皇宫，金兵的战鼓轰鸣声震得地都要裂开。
• “斯民嗷嗷将焉之，相顾无言惟泣血”：
  • 字词：“嗷嗷”，形容百姓痛苦的呼喊声；“焉之”，到哪里去。
  • 句意：百姓们痛苦地呼喊，不知道该往哪里去，彼此相看，只能默默流泪。
• “仆射何公叩龙墀，围闭相臣臣噬脐”：
  • 字词：“仆射何公”，指何栗，北宋宰相；“龙墀”，宫殿前的台阶；“噬脐”，比喻后悔来不及。
  • 句意：宰相何栗在宫殿前的台阶上叩拜，担心被金兵围困，后悔也来不及。
• “奇兵化作乞和使，誓捐一死生群黎”：
  • 字词：“奇兵”，原本应作战的军队；“群黎”，百姓。
  • 句意：原本的作战军队变成了求和的使者，发誓不惜一死来拯救百姓。
• “游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾”：
  • 字词：“游谈”，求和使者的游说；“霁”，消散；“九鼎如山”，形容局势像九鼎一样沉重。
  • 句意：求和使者的游说似乎让金兵统帅的怒气消散了，但局势依然严峻，让人怀疑他们是否真的不顾及国家的命运。
• “郊南期税上皇舆，截破黄流径归去”：
  • 字词：“期税”，约定的税贡；“上皇舆”，指宋徽宗的车驾；“黄流”，黄河。
  • 句意：金兵在南郊约定税贡，要宋徽宗的车驾，然后截断黄河水路径直回去。
• “陛下仁孝有虞均，忍令胡骑耸吾亲”：
  • 字词：“陛下”，指宋钦宗；“有虞”，指虞舜，传说中以孝著称；“耸”，威胁。
  • 句意：宋钦宗像虞舜一样仁孝，怎么忍心让金兵威胁自己的亲人。
• “不龟太史自鞭马，一出唤回社稷春”：
  • 字词：“不龟太史”，指能使皮肤不皲裂的太史官，这里可能是指某个有才能的官员；“社稷春”，国家的生机。
  • 句意：有才能的官员亲自策马出行，希望能换回国家的生机。
• “虏人慕得犹贪利，千乘载金未满意”：
  • 字词：“千乘载金”，用很多车辆装载金银。
  • 句意：金兵既想得偿所愿又贪求利益，用很多车辆装载金银都不能让他们满意。
• “钗钿那为六宫留，大索民居几卷地”：
  • 字词：“钗钿”，妇女的首饰；“六宫”，指皇宫中的后妃；“卷地”，形容搜刮得彻底。
  • 句意：金兵连皇宫后妃的钗钿都不放过，还大肆搜刮百姓的住宅，几乎把整个城市都搜刮遍了。
• “六龙再为苍生出，身磨虎牙恬不恤”：
  • 字词：“六龙”，指皇帝的车驾，这里指宋钦宗；“磨虎牙”，与金兵周旋；“恬不恤”，毫不顾惜自己的安危。
  • 句意：宋钦宗再次为了百姓挺身而出，不顾自己与金兵周旋的危险。
• “重城突兀万胡奴，杳隔銮舆今十日”：
  • 字词：“重城”，多层的城墙；“胡奴”，对金兵的蔑称；“銮舆”，皇帝的车驾。
  • 句意：多层城墙外金兵众多，皇帝的车驾已经被阻隔了十天。
• “南门赤子日骈阗，争掬香膏自顶然”：
  • 字词：“赤子”，百姓；“骈阗”，聚集拥挤；“掬”，捧；“然”，同“燃”。
  • 句意：南门的百姓每天都聚集在一起，争着捧来香膏在头顶点燃，为皇帝祈福。
• “忿气为云泪为雨，漫漫白昼无青天”：
  • 字词：“忿气”，愤怒的情绪。
  • 句意：百姓愤怒的情绪化作乌云，眼泪化作雨水，在白天都看不到青天。
• “太王事狄空金帛，坐使卜年逾八百”：
  • 字词：“太王”，周太王古公亶父；“事狄”，侍奉狄人；“卜年”，预测的国运。
  • 句意：周太王用金银财宝侍奉狄人，使得周朝国运超过八百年。
• “天听端在民心耳，苍苍谁云九万隔”：
  • 字词：“天听”，上天的听闻；“苍苍”，指天。
  • 句意：上天的听闻就在于民心，谁说天和人之间有九万里的阻隔呢。
• “会看春风拥赭黄，万民歌呼喜欲狂”：
  • 字词：“赭黄”，皇帝的服饰颜色，这里代指皇帝。
  • 句意：不久将会看到春风簇拥着皇帝归来，百姓们欢呼雀跃，欣喜若狂。
• “天宇无尘瞻北极，旄头落地化顽石”：
  • 字词：“北极”，象征皇帝；“旄头”，星名，古人认为它象征着战乱。
  • 句意：天空没有尘埃，人们瞻仰着皇帝，战乱之星落地化为顽石，象征着国家太平。

女真金兵存心残暴，视人肝如敝履，挥着马鞭，根本不把汴京放在眼里。
他们南渡黄河如履平地，东边的太行山也无法阻挡他们的脚步。
汴京周围八十里，二十万士兵愤怒得眼眶欲裂。
城墙上旌旗在云烟中凌乱飘动，士兵腰间的宝剑寒光闪烁。
一天中雪花纷纷扬扬，金兵打着黑色旗帜登上城墙，如黑风般肆虐。
宋军士兵抬头都不敢看金兵，像脱逃的兔子和放跑的猪一样被一扫而空。
夜晚城中火光冲天，照亮了皇宫，金兵的战鼓轰鸣声震得地都要裂开。
百姓们痛苦地呼喊，不知道该往哪里去，彼此相看，只能默默流泪。
宰相何栗在宫殿前的台阶上叩拜，担心被金兵围困，后悔也来不及。
原本的作战军队变成了求和的使者，发誓不惜一死来拯救百姓。
求和使者的游说似乎让金兵统帅的怒气消散了，但局势依然严峻，让人怀疑他们是否真的不顾及国家的命运。
金兵在南郊约定税贡，要宋徽宗的车驾，然后截断黄河水路径直回去。
宋钦宗像虞舜一样仁孝，怎么忍心让金兵威胁自己的亲人。
有才能的官员亲自策马出行，希望能换回国家的生机。
金兵既想得偿所愿又贪求利益，用很多车辆装载金银都不能让他们满意。
金兵连皇宫后妃的钗钿都不放过，还大肆搜刮百姓的住宅，几乎把整个城市都搜刮遍了。
宋钦宗再次为了百姓挺身而出，不顾自己与金兵周旋的危险。
多层城墙外金兵众多，皇帝的车驾已经被阻隔了十天。
南门的百姓每天都聚集在一起，争着捧来香膏在头顶点燃，为皇帝祈福。
百姓愤怒的情绪化作乌云，眼泪化作雨水，在白天都看不到青天。
周太王用金银财宝侍奉狄人，使得周朝国运超过八百年。
上天的听闻就在于民心，谁说天和人之间有九万里的阻隔呢。
不久将会看到春风簇拥着皇帝归来，百姓们欢呼雀跃，欣喜若狂。
天空没有尘埃，人们瞻仰着皇帝，战乱之星落地化为顽石，象征着国家太平。

这首诗创作于北宋靖康年间。当时，女真族建立的金国势力崛起，不断南侵。靖康元年（1126 年），金兵渡过黄河，包围汴京。北宋军队抵抗不力，最终汴京沦陷。宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵俘虏，史称“靖康之变”。邓肃此诗正是对这一历史事件的生动记录，反映了当时国家面临的严峻形势和百姓的苦难生活。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如将金兵的嚣张残暴与宋军的溃败怯懦进行对比，“女真作意厌人肝，挥鞭直视无长安”与“我师举头不敢视，脱兔放豚一扫空”形成鲜明反差，突出了宋军的软弱和金兵的强大，增强了诗歌的表现力。
  • 夸张：“钲鼓砰轰地欲裂”“忿气为云泪为雨，漫漫白昼无青天”等诗句运用夸张的手法，形象地描绘出金兵进攻时的激烈和百姓痛苦的程度，使读者更能感受到当时的紧张局势和民众的悲愤之情。
  • 用典：“太王事狄空金帛，坐使卜年逾八百”引用周太王事狄的典故，借古喻今，希望朝廷能像周太王一样以智慧应对危机，使国家长治久安，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
• 语言特色：语言质朴直白，却充满力量。诗人用简洁而生动的语言描绘了战争的残酷和百姓的苦难，如“斯民嗷嗷将焉之，相顾无言惟泣血”直接展现了百姓的悲惨处境，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对战争场景的描写，营造出一种悲壮、凄凉的意境。诗中描绘了火光冲天、战鼓轰鸣、百姓哭泣等画面，让读者仿佛置身于那个动荡不安的时代，深刻感受到国家命运的悲惨和人民生活的困苦。同时，诗的结尾表达了对国家复兴的期盼，又给人带来一丝希望，使整首诗的意境更加丰富。