寄璨老西轩

这首诗是邓肃寄给璨老的，通过描写西轩内的焚香静思之景与窗外菖蒲、新燕之景，表达了对禅意境界的领悟，同时用典故表明自己对修行方式的看法，展现出一种超脱的心境。

• “水沉一炷袅晴窗，默坐无心可得降”：
  • 字词：“水沉”，即沉香；“袅”，缭绕；“降”，降服，这里指降服杂念。
  • 句意：一炷沉香在晴朗的窗前缭绕，默默静坐，内心没有杂念需要去降服。
• “浥露菖蒲能寸寸，语晴新燕自双双”：
  • 字词：“浥”，湿润；“菖蒲”，一种水生植物；“语晴”，在晴空中欢叫。
  • 句意：沾着露水的菖蒲一寸一寸地生长，在晴朗天气中，新燕成双成对地欢叫。
• “祇今得兔不钻纸，那用浮杯更度江”：
  • 字词：“得兔不钻纸”，典出“得兔忘蹄”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借；“浮杯更度江”，指达摩祖师一苇渡江的典故。
  • 句意：如今已经领悟真谛，就不必再拘泥于形式，哪里还用得着像达摩祖师那样渡江求法呢。
• “前世远公只师是，好从元亮供千缸”：
  • 字词：“远公”，东晋高僧慧远；“元亮”，即陶渊明；“供千缸”，传说陶渊明曾送酒给慧远。
  • 句意：你前世就是慧远大师，最好像慧远接受陶渊明送酒那样，接受他人的供养。

一炷沉香在晴朗的窗前袅袅升起，
我默默静坐，内心平静无杂念。
沾着露水的菖蒲一寸寸地生长，
晴朗天空中，新燕成双成对欢唱。
如今已领悟真谛无需拘泥形式，
哪还用像达摩祖师渡江去求法。
你前世就是高僧慧远大师啊，
就像慧远接受陶潜美酒的供养。

邓肃生活于北宋末南宋初，这一时期社会动荡，佛教思想在士人中较为流行。此诗具体创作时间不详，但推测是邓肃与璨老交往期间，在璨老西轩相关情境下所作，表达了他对禅意生活和修行方式的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句实写窗前焚香静坐之景，后两句通过典故进行虚写，表达自己对修行的看法，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 用典：多处运用典故，如“得兔不钻纸”“浮杯更度江”“远公”“元亮”等，使诗歌富有文化底蕴，委婉地表达了诗人的思想情感。
• 语言特色：语言简洁自然，以平实的文字描绘场景和表达观点，但因典故的运用增添了典雅之感。
• 意境营造：通过描写窗前的焚香、菖蒲、新燕等景象，营造出一种宁静、闲适的意境，同时结合典故，传达出一种超脱尘世、追求精神境界的氛围。