这首诗是邓肃为悼念陈兴宗先生而作的第三首,表达了诗人内心的悲辛之情,追思了与陈兴宗先生的过往,赞颂了先生的才德,同时对先生离世感到无比惋惜,最后提及先生的典范由其后人传承,自己愿与之相伴。
哭陈兴宗先生三首 其三
满腹悲辛谁与言,叩门不应更依然。
一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在,定与相从对白莲。
一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在,定与相从对白莲。
简要说明
逐句注释
- “满腹悲辛谁与言,叩门不应更依然”:
- 字词:“悲辛”,悲痛辛酸;“依然”,照旧,还是老样子。
- 句意:满心的悲痛辛酸能向谁诉说呢,去敲先生的门却再也得不到回应,一切还是那熟悉的景象,可先生却已不在。
- “一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天”:
- 字词:“窥豹一斑”,比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得;“五色补天”,化用女娲炼五色石补天的典故,形容先生有非凡的才能和功绩。
- 句意:过去我只能像从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹一样,略得先生学问和品德的一部分,而先生却有着像女娲炼五色石补天一样的才能和功绩。
- “新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦”:
- 字词:“新陇”,新的坟墓;“挂剑”,典出《史记·吴太伯世家》,季札挂剑于徐君墓树,以示对亡友的深情;“枯桐”,枯死的桐木,常用来比喻失去知音。
- 句意:如今先生的新坟前,我只能像季札挂剑一样表达对先生的悼念之情,先生离世后,就如同枯死的桐木,我从此也无法再调弦奏乐,失去了知音。
- “典刑今有阿戎在,定与相从对白莲”:
- 字词:“典刑”,模范,典范;“阿戎”,原指晋代王戎,后泛指他人子弟;“白莲”,佛教象征,常代表纯净、圣洁。
- 句意:先生的典范如今由他的后人传承,我定会与他的后人相伴,一同面对如白莲般纯净的事物,继承先生的遗风。
现代译文
满心的悲痛辛酸无人可诉,
去敲先生的门却再也没了回应,景象依旧。
过去我只能略窥先生学问品德之一斑,
先生却有着女娲补天般的才能和功绩。
如今只能在先生新坟前挂剑以表悼念,
先生离世我就像没了知音,从此不再调弦。
先生的典范由他的后人传承,
我定会与他的后人相伴,共对圣洁的白莲。
创作背景
邓肃生活在北宋末年至南宋初期,这一时期社会动荡不安。陈兴宗先生应是邓肃敬重的一位人物,可能在学问、品德等方面有很高的造诣。邓肃为表达对先生离世的悲痛与追思之情,写下了这组《哭陈兴宗先生三首》,此为其中第三首。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“窥豹一斑”“女娲补天”“挂剑”“阿戎”等多个典故,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,委婉而深刻地表达了诗人对陈兴宗先生的敬仰、怀念之情。
- 对比衬托:“一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天”将自己的浅见与先生的非凡才能形成鲜明对比,突出了先生的卓越。
- 语言特色:语言深沉凝重,饱含深情,通过简洁而有力的文字,将诗人内心的悲痛和对先生的赞美之情抒发得淋漓尽致。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、缅怀的意境,从开篇的悲辛无处诉说,到挂剑表悼念,再到与先生后人相伴,情感层层递进,使读者能深切感受到诗人对先生离世的悲痛和对先生品德学问的追慕。
常见问题
《哭陈兴宗先生三首 其三》的作者和朝代是什么?
《哭陈兴宗先生三首 其三》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。
《哭陈兴宗先生三首 其三》主要写了什么?
这首诗是邓肃为悼念陈兴宗先生而作的第三首,表达了诗人内心的悲辛之情,追思了与陈兴宗先生的过往,赞颂了先生的才德,同时对先生离世感到无比惋惜,最后提及先生的典范由其后人传承,自己愿与之相伴。
《哭陈兴宗先生三首 其三》的创作背景是什么?
邓肃生活在北宋末年至南宋初期,这一时期社会动荡不安。陈兴宗先生应是邓肃敬重的一位人物,可能在学问、品德等方面有很高的造诣。邓肃为表达对先生离世的悲痛与追思之情,写下了这组《哭陈兴宗先生三首》,此为其中第三首。
《哭陈兴宗先生三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“窥豹一斑”“女娲补天”“挂剑”“阿戎”等多个典故,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,委婉而深刻地表达了诗人对陈兴宗先生的敬仰、怀念之情。 对比衬托 :“一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天”将自己的浅见与先生的非凡才能形成鲜明对比,突出了先生的卓越。 语言特色 :语言深沉凝重,饱含深情,通过简洁而有力的文字,将...