龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首

这首诗围绕龙井僧全寄来的相关诗篇展开，提及程公与苏家在中兴诗作方面的先后传承。诗中描述了龙井的风景与历史变迁，赞扬了僧人全的佛法见解，表达了对佛法隆兴、贤能传承的期望，以及对佛法真谛的感悟。

• “程苏中兴什，同庵有后前”：
  • 字词：“中兴什”，中兴时期的诗作；“什”，诗篇；“同庵”，可能指与某庵相关之事；“后前”，先后。
  • 句意：程氏和苏氏在中兴时期的诗作，在同庵相关之事上有先后的创作。
• “前朝沙门首，辨浄超卓然”：
  • 字词：“沙门首”，指前代高僧；“辨净”，分辨佛法的清净境界；“超卓然”，超凡卓越的样子。
  • 句意：前朝的高僧，在分辨佛法清净境界方面超凡卓越。
• “耆宿失闻聪，饫参余小全”：
  • 字词：“耆宿”，年高而有德望的人；“闻聪”，听闻聪慧；“饫参”，充分参禅；“小全”，指龙井僧全。
  • 句意：那些年高有德望且听闻聪慧的人已逝，充分参禅后剩下了僧全。
• “龙泓风篁𪩘，荏苒二十年”：
  • 字词：“龙泓”，龙井；“风篁𪩘”，风篁岭；“荏苒”，时间渐渐过去。
  • 句意：龙井和风篁岭，时光已经悄然过去了二十年。
• “缁俦几换易，岩崿岂变迁”：
  • 字词：“缁俦”，僧人；“换易”，更换；“岩崿”，山崖。
  • 句意：僧人们换了一批又一批，可那山崖怎么会变迁呢。
• “亭亭百岁杉，泠泠九渊泉”：
  • 字词：“亭亭”，高耸的样子；“泠泠”，形容泉水声清脆。
  • 句意：高耸的百年杉树，泠泠作响的深潭泉水。
• “梵音扰龙性，玄解忘鱼筌”：
  • 字词：“梵音”，佛教诵经的声音；“龙性”，可能指像龙一样的性情或佛性；“玄解”，深奥的理解；“鱼筌”，捕鱼的工具，比喻达到目的的手段。
  • 句意：梵音惊扰了龙性（佛性），深奥的理解让人们忘记了达到目的的手段（不拘泥于形式）。
• “有客辇瑰诡，无情施缯钱”：
  • 字词：“辇”，运载；“瑰诡”，奇异之物；“缯钱”，财物。
  • 句意：有客人运载着奇异之物，毫无吝啬地施舍财物。
• “佛法伫隆兴，般若须人传”：
  • 字词：“伫”，等待；“隆兴”，兴盛；“般若”，智慧。
  • 句意：佛法等待着兴盛，般若智慧需要人来传承。
• “更令观刹丽，但俾子孙贤”：
  • 字词：“观刹”，寺庙；“俾”，使。
  • 句意：更要让寺庙变得华丽，只希望子孙贤能。
• “三空正觉路，一喻实相圆”：
  • 字词：“三空”，佛教术语，指我空、法空、俱空；“正觉”，正确的觉悟；“一喻”，一个比喻；“实相”，事物的真实相状。
  • 句意：遵循三空的正确觉悟之路，一个比喻能使实相圆满。
• “不替人天师，重新演教禅”：
  • 字词：“不替”，不废弃；“人天师”，对高僧大德的尊称；“演教禅”，演绎佛教禅法。
  • 句意：不废弃高僧大德的地位，重新演绎佛教禅法。

程氏和苏氏在中兴时的诗篇，在同庵之事上有先后之别。
前朝的高僧大德，在分辨佛法清净境界方面超凡卓越。
那些年高聪慧的人已逝，充分参禅后剩下了僧全。
龙井和风篁岭，不知不觉已过去二十年。
僧人们换了一批又一批，可那山崖依旧未变。
高耸的百年杉树，泠泠作响的深潭泉水。
梵音惊扰了佛性，深奥的理解让人不拘泥于形式。
有客人运载着奇异之物，慷慨地施舍财物。
佛法等待着兴盛，般若智慧需要人来传承。
更要让寺庙变得华丽，只希望子孙贤能。
遵循三空的正确觉悟之路，一个比喻能使实相圆满。
不废弃高僧大德的地位，重新演绎佛教禅法。

苏籀生活在南宋时期，当时佛教在社会上仍有一定的影响力。这首诗是龙井僧全寄来相关诗篇后，苏籀应季文弟新什的请求而作。诗中提及“荏苒二十年”，可能在二十年时间里龙井发生了一些人事变迁，但自然景观依旧，苏籀借此表达对佛法传承和发展的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中“缁俦几换易，岩崿岂变迁”将僧人的更换与山崖的不变形成对比，突出时间流逝中人事的变迁和自然的永恒，引发对佛法传承的思考。
  • 象征手法：“亭亭百岁杉，泠泠九渊泉”以百年杉树象征佛法的长久与稳固，以深潭泉水象征佛法的纯净与灵动。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多处运用佛教术语，如“三空”“般若”“实相”等，体现了诗歌浓厚的佛教文化氛围，同时也展现了作者深厚的文化素养。
• 意境营造：通过对龙井风景、僧人、佛法相关事物的描写，营造出一种清幽、深邃且带有宗教神圣感的意境。诗中既有对自然景观的描绘，又有对佛法哲理的阐述，将自然之美与佛法之悟相融合，使读者感受到一种超脱尘世的氛围。