永嘉周道人求诗一首

这首诗是苏籀为永嘉周道人所作。诗中对周道人的修行理念和生活方式进行了描述与赞美，表达了周道人追求超凡境界、遵循师旨精修，且言语合律、心地纯净，最后展现出他虽离王室很近却依然持竹杖自在云游的洒脱形象。

• “气升期汗漫，世法一黔娄”：
  • 字词：“气升”，指修炼时气息上升，代表修行的一种状态；“汗漫”，形容广阔无边，这里指超凡脱俗、逍遥自在的境界；“世法”，世间的法则、规矩；“黔娄”，战国时期齐国的隐士，安贫乐道。
  • 句意：周道人期望通过修行使气息上升，达到逍遥自在的超凡境界，在世间的法则面前如同安贫乐道的黔娄一样。
• “启钥因师旨，咀芝从祖求”：
  • 字词：“启钥”，开启钥匙，比喻获得修行的方法；“师旨”，师父的旨意；“咀芝”，芝是灵芝，在古代被视为仙草，“咀芝”有服食仙草、追求长生或超凡的意思；“祖求”，可能指遵循祖师的教诲去追求。
  • 句意：周道人获得修行的方法是因为遵循师父的旨意，服食仙草、追求超凡之境也是依照祖师的教诲。
• “肆言谐律吕，不梦本精修”：
  • 字词：“肆言”，随意说话；“律吕”，古代校正乐律的器具，后用来指音乐、韵律，这里引申为合乎道理、准则；“不梦”，指心地纯净，没有杂念；“精修”，精心修行。
  • 句意：周道人随意说出的话都合乎道理，他心地纯净没有杂念是因为他一直精心修行。
• “王室金堂迩，飘飘竹杖游”：
  • 字词：“王室”，指帝王之家；“金堂”，华丽的宫殿；“迩”，近；“飘飘”，形容自由自在的样子。
  • 句意：虽然周道人离帝王的宫殿很近，但他却手持竹杖，自由自在地云游四方。

周道人期望气息上升，达到那广阔无边的超凡境界，
在世间法则中如同安贫乐道的黔娄一般。
他开启修行的法门是遵循师父的旨意，
服食仙草、追求超凡也是依照祖师的教诲。
他随意说出的话语都合乎道理，
心地纯净无杂念源于一直精心修行。
虽然离王室的华丽宫殿很近，
他却手持竹杖自由自在地云游。

苏籀是北宋文学家苏辙之孙。这首诗的具体创作时间难以精准确定，但从诗的内容来看，当时永嘉周道人可能与苏籀有一定交往，并向他求诗。苏籀通过这首诗对周道人的修行和为人进行了赞美与刻画，反映出当时社会中存在着追求超凡脱俗、潜心修行的人群，同时也体现了苏籀与这类人的文化交流。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“黔娄”这一典故，通过将周道人比作黔娄，生动形象地展现了周道人安贫乐道、超凡脱俗的形象，使诗歌更具文化内涵。
  • 对比：“王室金堂迩，飘飘竹杖游”运用了对比的手法，将周道人所处的与王室宫殿相近的环境和他手持竹杖云游的洒脱状态形成对比，突出了周道人不慕权贵、自由自在的品质。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准，如“气升”“汗漫”“肆言”等词汇，准确地描绘出周道人的修行状态和性格特点。同时，诗句对仗较为工整，如“启钥因师旨，咀芝从祖求”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种超凡脱俗、逍遥自在的意境。诗中描绘了周道人的修行追求、纯净心境和洒脱生活，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神自由的氛围，使诗歌具有一定的感染力和艺术魅力。